|
количеству черепков и оставшихся целыми сосудов-ковчегов, здесь похоронены были многие и многие тысячи людей. Можно предположить, что архив глиняных табличек-это записи даров жрецам, жрицам и целому клану "артистов" и "статистов", принимавших участие в оплакивании. Кроме того, они могут быть завещаниями, краткими молитвами, списками работников гигантского "похоронного бюро", перечнем инвентаря заупокойных церемоний. Эта гипотеза, впрочем, ждет еще своего подтверждения. В киосском Лабиринте было довольно большое помещение со ступенчатыми трибунами, которое коллеги Эванса назвали "придворным театром увеселений". На одной из знаменитых фресок есть изображение этого "театра". Ничего веселого там усмотреть нельзя. Четырнадцать жриц на прямоугольной сцене стоят в ритуальных позах. Одеты они, конечно, в голубые платья. На трибунах-женщины с белыми лицами и мужчины с коричневой краской на лице. Словом, здесь идет отпевание. Собрались родственники умершего. Где-то около 1200 г. до н. э. прежний погребальный ритуал меняется. Критяне перестали мумифицировать трупы умерших-их теперь начали сжигать на кострах. Усложненное почитание людей, перешедших в загробный мир, сменяется чем-то другим. Киосский Лабиринт постепенно (ничего внезапного тут не было!) перестает быть культовым центром и приходит в запустение. Его саркофаги и ковчеги безжалостно грабят. Потолки обваливаются, деревянные колонны сгнивают, слои пыли в этом благодатном климате быстро превращаются в почву, на которой вырастают сперва трава, а потом кустарники. На Крите был, как установлено при раскопках в других городах, свой собственный способ мумификации, отличавшийся от египетского. Высушенные мумии в скрюченном виде помещали в маленькие саркофаги из обожженной глины. Если б коллеги Эванса в первые же дни раскопок обратили на это особое внимание, они бы нашли остатки мумий. Кислород воздуха, сразу поступивший в помещения Лабиринта, освобожденные от наслоений земли, в одно мгновение превратил эти остатки в мельчайшую пыль. Кроме того, многие мумии погибли еще в глубокой древности, когда грабители вынимали их из "ванн" и "пифосов", чтобы забрать золотые украшения и наиболее ценные предметы из тех, что родственники пожелали дать покойнику в дорогу на тот свет. Итак, остается лишь спросить: гипотеза все это или уже утверждение? Еще гипотеза, но уже-открытие! Фестский диск расшифрован Да, есть, видно, что-то особенное в этом диске из глины, странное и таинственное, что привлекает историков, лингвистов, профессиональных и — 116 —
|