|
ногах бассейна; мавзолей снова замуровали, и Неккеры обрели наконец покой. Произошли перемены в политике. Революция, а вслед за ней и Наполеон стали теперь историей. Франция вновь обрела короля. Можно было бы, пожалуй, даже сказать, что все стало по-прежнему - так много всего было реставрировано. Но исподволь революция продолжалась. Великая революция, о которой в драме Георга Бюхнера "Смерть Дантона" сказано, что она не знает святынь. Однако одну святыню она сохранила до наших дней: 14 июля, день взятия Бастилии - событие, которого никогда не было. Каждый год в этот день французы выходят на улицу, радуются, танцуют и вспоминают героев, брешь, 15 пушек, непрерывно паливших в народ... 446 ТАННСТВЕННОЕ В ПРОНЗВЕПЕННЯХ п. С. ТУРГЕНЕВА В начале 60-х годов прошлого века в творчестве великого русского писателя Тургенева появилась тема таинственного. Впервые она воплотилась в рассказе "Призраки", написанном в18б1-1863 годах. Затем образ таинственного стал возникать в все чаще и чаще: "Собака" (1864), "Странная история" (1869), "Стук... Стук... Стук!.." (1870), "Часы" (1875), "Сон" (1876), "Рассказ отца Алексея" (1877), "Песнь торжествующей любви" (1881), "После смерти" (1882) и некоторые другие его произведения, в частности незавершенный рассказ "Силаев", который создавался предположительно в конце 70-х годов. Все эти произведения исследователи творчества писателя относят к "таинственным повестям" Тургенева. Их открывает рассказ "Призраки", названный в подзаголовке "Фантазией". Зачем автору потребовалось такое уточнение? Не опасался ли он непонимания, неприятия нового для него направления со стороны читателей, друзей, собратьев по перу, критиков? Исследователи литературного наследия Тургенева обратили внимание, что писатель, "словно предвидя это непонимание, предохранял себя на всякий случай разговорами о "пустячках", "безделках", "вздоре". А потом сердился и — 393 —
|