|
ких торфянников, болот со сменой растительности мхом, лишайником, карликовой березой обрек их ца гибель. Ни глубокий снег зимой, ни летнее болото с трудновозобновляемой растительностью не смогли больше снабжать их кормом. Жесткая же приспособленность к хо- лоду не позволила им мигрировать южнее. Очевидно, наблюдалась незначительная подвижка не- которых сообществ на самый северный восток Азии и Америки. Здесь, как никогда, уместно обмолвиться и о моем герое - "снежном человеке" (если он есть, - не применет еще раз заметить строгий кабинетный ученый или диван- ный читатель). В отличие от вышеописанного мамонта, которого уже нет, гоминоид, по данным тысяч наблюде- ний, отличается потрясающей экологической пластично- стью. От крайних южных пустынь до Заполярья - ареал обитания этого современника и возможного соседа мамон- та. Многие же необоснованно (нам совсем неизвестны слу- чаи коллективной охоты снежного человека, а один на один против мамонта даже снежный человек не пойдет) называют его в числе причин-погубительниц вида. Только потому "снежный человек" и дожил до наших дней, что не был столь "привязан" к экстремальным ус- ловиям, не был столь узко "специализирован" климати- чески, а следовательно и географически. Как я полагаю, он имеет принципиально иную, нежели другие животные, в том числе и тем более мамонт, систему терморегуляции организма. Но далее - о мамонте. Представьте себе на минуту серо-грязную застывшую в вечной мерзлоте долину, из-под земли торчат, на первый взгляд, непонятные предметы. Вглядитесь. В ледово-зем- ляной ловушке погребены части скелетов сотен гигантских животных. Вот на тебя уставился широченный лоб, еще кажется (из-за серого покрова) с натянутой на него кожей. Рядом кости бог, также покрытые застывшей грязью. Та- кое впечатление, что мамонт погиб совсем недавно, вы- бираясь из этого месива. Естественными выглядят в этом случае представления многих народов о том, что такие животные ушли в землю жить. Но если уж аналогии, то аналогии. О ком бытуют еще подобные представления? Оказывается даже о целых этнических группах, о людях, еще недавно живших бок о бок с нами, но так же внезапно и непонятно исчезнувших, - о чуди. "Чудь белоглазая - это было раньше. Теперь чудь под землей живет. Под землю ушла". В Маньчжурии и Китае представление о мамонте в свя- зи с его якобы подземным образом жизни иногда почему-то — 161 —
|