|
есть будто ничего не происходило. Также мы слышали раз- ные звуки, слышали, как в стене пела птичка, мы пере- ходили из комнаты в комнату и она как будто переселялась с нами, то есть перелетала, но как она могла петь и пе- релетать по очень тонким жердочкам из железобетона, а стены были не из дерева, а из шлака, почти примерно в ^0 см толщиной? Нам говорили, что это нас кто-то пред- вещает о беде, но мы не верили, и вот 24 декабря 1977 года дома у нас начался пожар, дом сгорел и по сей день стоят только стены. По мере дальнейшего чтения сюжетов, запечатленных В.П. Зиновьевым, вспоминались и другие аналогичные случаи, известные мне как по литературе, так и из личного опыта. Все это не могло не вызвать вопрос о соотношении фольклора и аномальных явлений. Неужели подобные, во- истину необыкновенные, явления и происшествия не пол- учают отображения в фольклоре? Подавляющее количество сюжетов, записанных В.П. Зиновьевым, он слышал от людей, родившихся в конце прошлого века или в начале текущего. Неужели все это только бабушкины сказки? Из пояснительных текстов к книге В.П. Зиновьева сле- дует, что сюжеты запечатленных в ней событий не имеют никакого отношения к действительности, поскольку "ос- нову всех этих рассказов составляют вымысел, небывалое, фантастика". Былички расцениваютя только как "поэти- ческие небывальщины". За "истинные причины, благода- ря которым события или факты приобретают характер сверхъестественных", принимаются "болезнь, недомога- ние, вызвавшие состояние бреда или галлюцинации". По- следнее - предложенное самим В.П. Зиновьевым объяс- нение рождения, по его словам, "рассказов о случаях, логика которых явно вызывает сомнение". У ЧЕРТА НА КУЛИЧКАХ Действительно, логика именно рассказов о случаях пол- тергейста и так называемых беспокойных домов, подобных описанным выше, всегда вызывает сомнение, но лишь у слушателей и читателей. Пострадавшим от этих феноме- нов, их очевидцам и свидетелям обычно бывает не до со- мнений. Их одолевают более конкретные заботы - как избавиться от подобной напасти, невзирая на всю невоз- можность и нелогичность случившегося. Феномены полтергейста в своих крайних и необычных проявлениях способны оставить длительный след в созна- нии целого народа. Об одном таком случае поведал про- фессор Московского университета, этнограф и фольклорист И.М. Снегиреь. В книге "Москва. Подробное историческое и археологическое описание города", издан- — 13 —
|