|
ной в 186^ году, он описал весьма необычное событие, на которое, по его словам, "...намекает известная московская поговорка: у черта на Куличках". Событие это отражено в "Житии" преосвященного Иллариона (1632-1708), строителя Флорищевой пустыни, впоследствии -- митро- полита суздальского и юрьевского. Само событие описано "по сказанию" его непосредственного участника и свиде- теля - "самовидца" монаха Марка. Описываемый эпизод приходится на осень и зиму 1666 года. Место происше- ствия - нищепитательница (богадельня) при церкви Кив- ра и Иоанна на Кулижках, за Варварскими вратами, близ Ивановского монастыря, в Белом городе в Москве. В эту богадельню, ще жили старухи с сиротами и подкидышами, "...вселился демон, впущенный туда одним чародеем. Этот демон делал старухам разные пакости, не давал им покоя ни днем, ни ночью, сбрасывал их с постелей и лавок, кри- чал им вслух разные нелепости; на печи, на полатях и в углах стучал и гремел", швырялся камнями, сам оставаясь невидимым. Происходящее серьезно обеспокоило царя Алексея Михайловича: "...он велел священникам молит- вами действовать против злокозненного духа; но они ни- чего не успели и только раздразнили его, так что он стал обличать их самих в разных беззакониях". 2 ноября 1666 года в Москву прибыли вселенские патриархи. При- ближенные царя указали ему на преподобного Иллариона, "...который молитвами своими мог прогонять нечистых ду- хов... Пять недель с двумя иноками там подвизался в мо- литвах Илларион" и, сколь не упорствовал этот "демон", "...но молитвами преподобного совершенно был изгнан из богадельни". Чтобы убедиться в успехе, Илларион еще де- сять недель оставался в богадельне, после чего отбыл во Флорищеву пустынь. Событие это, поразившее воображение жителей Мос- квы того времени, закрепилось в памяти поколений в вы- ражениях "у черта на Кулижках (Кулишках)", "у черта на куличках", "к черту на кулички", "чертовы кулички" - в значении неведомо ще, куда. Нетрудно заметить, что в памяти русского народа сохранилось только место, ще произошло это "нелогичное" событие, а содержание по- следнего оказалось вытесненным, возможно, ввиду того, что "логика" этого события вызывала непреодолимое со- мнение. Особое недоверие связано с феноменом невесть откуда звучавшего человеческого голоса. Однако, поко- павшись в литературе, удалось обнаружить свыше 30 опи- саний подобных случаев за последние 800 лет, включая и XX столетие, когда от двух и до нескольких десятков че- ловек были свидетелями аномальных голосовых и других — 14 —
|