|
ливые. Возьмем, например, кикимору. Чаще всего она про- казит с веретенами, прялкой и начатой пряжей, причем нитки сучит не слева направо, как принято у людей, а наоборот. Бывает, что кикимора треплет и сжигает кудель, оставленную у пряжи без присмотра. Кикимора невидимо ходит по полу, сильно стуча при этом ногами, гремит по- судой, бросает и бьет горшки и плошки, портит хлебы и пироги, кидается луковицами из подполья или из-за печ- ки, стучит вьюшками, крышками от коробов и под. Об этих и других проказах кикиморы пишут и О.А. Черепа- нова, и С.В. Максимов. А ведь все эти "проказы" харак- терны и для полтергейста! Среди проказ домового и кикиморы, а также среди про- явлений полтергейста имеется одно весьма любопытное об- щее: самозавязывание и саморазвязывание узлов. Сучение и прядение нитей, свойственное кикиморе - из того же самого ряда, как и способность домового заплетать в косы волосы на голове человека, хвосты и гривы лошадей. Кста- ти, мой многострадальный шарф, завязанный наташиным "Чебурашкой", оказался скручен справа налево. Да и проказы такого персонажа, как банник, мало чем отличаются от некоторых типичных проявлений полтер- гейста. С.В. Максимов пишет, что банник, в частности, может бросаться горячими камнями из каменки. Но кам- небросательный полтергейст известен с незапамятных вре- мен! Например, описано самопроизвольное камне- бросание, датированное 355 годом нашей эры. В январе 1989 года самопроизвольное камнебросание наблюдали в кишлаке Спинз Шугнанского района Горно- Бадахшан- ской автономной области Таджикистана, о чем 7 марта 1989 года сообщила газета "Тоджикистон совети". Итак, "стрелочники" найдены. Ими оказались, с одной стороны, реальные или предполагаемые склонные к кол- довству живые люди из плоти и крови, с другой - раз- личные мифические персонажи, запечатленные во многих фольклорных жанрах. Представляется интересным про- дрлжить анализ параллелей в проявлениях как полтер- гейста, так и этих персонажей в соответствии с припи- сываемыми им функциями. РАССКАЗЫ О СЛУЧАЯХ, ЛОГИКА КОТОРЫХ ЯВНО ВЫЗЫВАЕТ СОМНЕНИЕ В 1987 году в Новосибирске вышла в свет необычная кни- га - "Мифологические рассказы русского населения Во- сточной Сибири". Это - составленный иркутским фольклористом В.П. Зиновьевым сборник быличек и бы- вальщин, собранных в 1966-1980 годах в Забайкалье и в Иркутской области. Книга содержит описание случаев, представляющих несомненный интерес для исследовате-. — 10 —
|