- Товарищу по Ремеслу разрешалось выбрать себе любое клеймо, кроме тех, которые уже использовались в его Ложе. Оно состояло из трех, пяти, семи, девяти или любого другого нечетного числа точек, образующих любую фигуру, которая ему понравится, кроме равностороннего треугольника. Надзиратели, как было сказано, имели одно общее клеймо, равносторонний треугольник, в знак триединства Божества, что было открыто Енохом. 3300 надзирателей были, в свою очередь, поделены на 100 Лож с 33 в каждой, где начальствовали 300 Харожим, или Управителей. Их теперь называют Досточтимый Мастер, Старший и Младший Стражи соответственно. Их назначал сам Хирам Абиф, и в их обязанности входила выдача заработанной платы всем остальным.
- Когда Товарищи по Ремеслу и их Надзиратели или Мастера с Личным Клеймом получали заработанную плату, они подавали свою руку в разной манере в разные окошки. Поэтому, если Товарищ по Ремеслу захотел бы протянуть свою руку в окошко Мастера с Личным Клеймом, то был бы немедленно разоблачен как самозванец, и Младший Хародим, или Страж, всегда стоял наготове с топором, готовый тут же наказать его, отрубив наглую руку. Это составляло часть наказания Мастера с Личным Клеймом, помимо другой его части, которой было древнее наказание, принятое в Сидоне.
- Ступень Мастер с Личным Клеймом была учреждена в Яппе Хирамом Абифом перед тем, как он прибыл в Иерусалим. Бревна для храма доставлялись плотами по морю,
и, как говорит масонское предание, берег в этом месте был столь крут, что подняться на него с плота без помощи сверху было невозможно. Отсюда было взято у Братьев, поставленных здесь оказывать помощь, крепкое пожатие или захват, которым они брали руки тех Братьев, что были на берегу.
- Пожатие копирует взаимное соединение камней друг с другом, стык к стыку, и особое клеймо Мастера с Личным Клеймом. Древняя братия была известна как Товарищи Клейма.
- Обязанностью Мастера было испытание каждого камня, не только на крепость тремя ударами деревянного молотка, но и на качество обработки путем осмотра со всех сторон, который проводился согласно рабочему плану, и выдавался каждому мастеру. На камень, совершенство которого получило подтверждение, ставилось клеймо Мастера с Личным Клеймом, и его отправляли в храм, несовершенные камни выбрасывались в мусор. Этим воспользовались два или больше брата, которые, вернув камень, менялись им три раза между собой, а затем прятали в мусоре.
- Каждый шестой рабочий день в обычае Надзирателей или Мастеров с Личным Клеймом была встреча с действующим Великим Мастером Хирамом Абифом для получения указаний и необходимых планов продолжения работ, чтобы люди были заняты. Часть одного из этих рабочих планов была потеряна, но изобретательный и умный Товарищ по Ремеслу, или увидев часть несовершенного плана до того, как он был потерян, или сообразив по ходу работы, понял, что завершить конструкцию должен камень совершенно особой формы. Вероятно, желая отличиться, показав отличное владение своей профессией, он немедленно начал обтесывать такой камень.
- Потратив много труда, он закончил камень и поставил на него личное клеймо. Когда был проверен несовершенный рабочий план, места для этого особого камня не нашлось, и Товарищ по Ремеслу получил не почести, но гневные слова и выговор за безделье в рабочее время. Рассердившись, Надзиратель велел выбросить камень в мусор, что было сделано двумя братьями, вероятно получившими удовольствие от унижения гордости своего Товарища.
Опечаленный Товарищ по Ремеслу, который вытесал этот камень, схватился руками за голову и, склонившись в печали, выразил свое отчаяние.
— 271 —
|