- Истинное имя Бога оставалось неизвестным, пока не сказал Он Моисею в Египте, когда приказал Он идти к фараону и заставить его отпустить сынов Израилевых из Египта: «Я есмь сущий, кто Я был и кем Я буду: Я Бог отцов твоих; Бог Авраама, Исаака и Иакова. Так скажи сынам Израилевым. Он, кто послал меня к вам, Я, Господь, есть Сущий (Иегова), кто явился Аврааму, Исааку и Иакову именем моим ААЬ ШЕДИ, но имя мое им я не открыл».
- Моисей высек несказанное имя на пластине золотой и положил ее в Ковчег Завета. Моисей известил имя Аарону и Иисусу, а позднее оно стало известно Первосвященникам.
- Слово состояло только из согласных, истинное произношение его вскоре было утрачено, но слово все еще оставалось в Ковчеге Завета; и во времена Отниеля, в битве против Царя Сирии, те, кто нес Ковчег, были убиты, и Ковчег упал на землю. После битвы мужи Израиля, кто искал его, привел к нему льва, который, припав, охранял его, держа ключ золотой в пасти своей. По приближении Первосвященника и Левитов он положил ключ и исчез. С тех пор на золотом ключе, что носит хранитель сокровища, вы видите первые буквы слов таких: «In ore leonis verbum inveni» — «В пасти льва я слово нашел». Эту пластину золотую расплавили и отлили в образ Дракона Филистим- лянского, кто взял ее в битве.
- Первая, или Святая, Ложа была открыта после Исхода Израиля из рабства Египетского, Моисеем, Аголиавом и Весалеилом на Святой земле у подножия горы Хорив в
пустыне Синайской, где войско Израилево раскинуло и закрепило шатры свои, чтобы вознести молитвы благодарения за знаменательное освобождение от рук Египетских. Это место Всемогущий нашел подходящим для явления Себя Его преданному слуге Моисею перед тем временем, когда он наделил его Своим высоким Посланником Гнева против Фараона и его народа, и Свободы и Спасения Колену Иакова. Здесь была явлена форма таинственных эталонов Шатер и Ковчег Завета, здесь были явлены Священные Законы, высеченные рукой Всевышнего, с возвышенными и всеобъемлющими объектами гражданского и религиозного государства, которые, отделив избранный Им народ от других народов, освятили Израиль в качестве избранного сосуда Службы Ему; по этим причинам назвали ее Первой, или Святой, Дожей.
— 266 —
|