- Тем не менее, несмотря на секретность, слух распространился о существовании определенных Менацшим с особым статусом. Это, естественно, породило возбуждение среди многих гневливых людей из тех, кто считал себя пригодным к получению тайн Мастера Масона, что дало бы им возможность возглавить группы ремесленников в поисках работы, когда храм будет построен.
- Среди них был некто Забуд. Он, часто встречавшийся с царем Соломоном, стал известен как «друг царя», и однажды, осмелев от близкого знакомства, спросил царя, каковы его шансы получить Слово. Царь сказал ему: будь терпелив, уверив его, метафорически, что скоро дверь будет открыта для него. Забуд воспринял его слова буквально и в какой-то день, имея для царя тайное сообщение, пошел в частные покои царя во дворце. Войдя в комнату и увидев, что царя в ней нет, он решил подождать. Ожидая, он заметил дверь, оставшуюся полуоткрытой, и немедленно пришел к выводу, что это та дверь, о которой говорил царь. Пройдя за дверь, он попал в подземный ход и со временем подошел к другой двери, тоже приоткрытой. Войдя, он оказался в присутствии того, что было Советом Двадцати Семи.
- Забуд был немедленно схвачен и приговорен к смерти как самозванец. Последовало объяснение и спор, в результате которого Забуд был освобожден от обвинения, но беззаботный брат, который не закрыл дверь, был казнен, а Забуд избран на освободившееся место.
- Когда девятая арка была закончена, наши три Великих Мастера поместили там точную копию Ковчега Завета, содержавшего горшок с манной и жезл Аарона, а также истинную копию Книги Закона или все, что было написано в Библии к этому периоду. И дабы известно было, кто и с какими целями поместил все это, они поставили на трех сторонах Ковчега первые буквы имен своих. А на четвертой — дату, что означало: поставлено в год Света 3000 Соломоном, царем Израиля, Хирамом, царем Тира, и Хирамом Абифом, за совершенство в ремесле в целом и за добрые деяния для Еврейского народа в частности.
- Когда вложение было сделано, а далее наш Великий Мастер Хирам Абиф был злодейски убит, то поначалу предположили, что Слово Мастера утрачено. Но благодаря сказанному Адонирамом, будто Хирам Абиф выражал пожелание, чтобы в случае его смерти Слово Мастера было помещено под Святая Святых храма, наши два оставшихся Мастера согласились поместить его в девятую арку тайного подземелья на верху Ковчега Завета в треугольной форме и на трех языках: Сирийском, Халдейском и Египетском — с тем, чтобы сыны Израилевы, если будут когда-либо в плен уведены и оставлены в плену так долго, что родной язык забудут, то по возвращении могли бы, если найдут, восстановить Слово через другие языки.
- И чтобы могли его, когда найдут, опознать и отличить как Слово Масона, они поместили на верху Ковчега Завета три драгоценности Великих Мастеров с надписью на одном из языков на каждом, зная, что описание таким путем дойдет до самого отдаленного потомства.
- После смерти Хирама Абифа два царя перестали посещать подземелье, решив не делать этого, пока они не изберут кого-то на его место, и до этого времени они никому не передадут Священное Слово.
- Соломон предложил воздвигнуть храм Правосудия и выбрал место, где стоял ранее храм Еноха, и приказал убрать упавшие колонны и мусор. Гивулум, Иоаберт и Столкин были выбраны, чтобы обследовать место и заложить фундамент.
- Расчищая место от мусора, они обнаружили тайное подземелье, устроенное Енохом, где хранилось сокровище, которое они отнесли царю Соломону. Царь взял сокровище Еноха, состоящее из золотой дельты, помещенной в куб из агата, и остатки колонны, содержащей начала искусств и наук мира, и поместил их в святое подземелье, в девятую крипту на витой колонне белого мрамора. В этом подвале проводил он свои тайные совещания с царем Тира Хирамом и Хирамом Абифом, только они знали путь, как туда пройти.
- После того как Адонирам, Иоаберт и Столкин нашли агатовый куб и таинственное имя и доставили его царю Соломону, два царя, решившие поместить его в тайное подземелье, позволили трем Мастерам, кто нашел куб, узнать истинное произношение несказанного слова, создать последнюю ступень Древнего Ремесла Масонство и назвать ее Великий Избранный Мастер.
- На строительстве храма царя Соломона до введения ступени Мастер Масона было занято 80 ООО человек, часть которых трудилась в каменоломнях Зередатаха и часть на строительстве храма, кроме них была группа в 30 ООО человек в лесах Ливана.
- Чтобы каждый из 110 ООО рабочих был известен своим начальникам, за каждой частью ремесленников тщательно наблюдали, и каждый добросовестный трудящийся с пунктуальностью получал вознаграждение за свое старание и уменье. Это огромное количество рабочих было разделено на 1100 Лож Товарищей по Ремеслу и Лож Подмастерьев, последние были Ложами, поставленными под управление первых, которые учили их ремеслу.
- Над всеми начальствовали 3300 Менацшим, Надзирателей или Мастеров с Личным Клеймом, трое в каждой Ложе. Каждый Товарищ по Ремеслу имел личное клеймо, по которому работа опознавалась его Надзирателями. Надзиратели, помимо общего для всех клейма, которым они принимали работу Товарища по Ремеслу, имели и другие клейма для обозначения любых двух соседствующих камней. Таким образом, без каких-либо затруднений изделие каждого отдельного Товарища по Ремеслу
было известно, признавалось совершенным и обозначало его место в сооружении.
— 270 —
|