Масонский Завет. Наследие Хирама

И вода полилась вокруг жертвенника, и ров напо7\нился водой23.

Это описание типичного ханаанского капихца и соответствует святилищу в Гилгале, где израильская армия прошла в полном составе обрезание, когда Иисус Навин привел народ в Землю обетованную. Как мы уже упоминали, слово «гил- гал» означает «круг из камней» — обычную для хананеев и ранних евреев форму сооружений, все они известны под названием гилгал. Форер говорит о первом взятом гилгале, когда в Земле обетованной только появился народ Исхода:

Гилгал... был подобен доизраилъскомх} святилищу... Название этого культового места является производным от «круга камней», которые ограничивали его24.

Мы уверены, что двенадцать камней Илия выложил в круг, и канава вокруг них тоже была круговой — наполнить ее водой из центра можно было только в этом случае.

Круги из стоящих торчком камней с канавой вокруг них — обычный элемент культуры Рифленой Керамики на Британских островах, их складывали три тысячи лет до времени Илии. Следовательно, он намеренно построил мегалитическую конструкцию в полном объеме по древней традиции.

Затем Илия наполнил канаву «водой», что делалось и в сооружениях культуры Рифленой Керамики, особенно в Ирландии. Но у Илии были другие причины, по которым он окружил алтарь водой. Его «вода» оказалась быстро воспламеняющейся жидкостью. Описание, как пророк Яхве Илия смастерил традиционный ханаанский жертвенник, показывает, какая сумятица царила в то время в умах. Видимо, никто не понимал, откуда появились религиозные идеи, но каждый, не колеблясь, использовал наиболее мощную «магию» и самые привлекательные символы, чтобы привлечь людей к своему богу.

План удался. Когда ханаанские пророки не смогли уговорить свое божество зажечь их костер, Илия начал издеваться над ними, говоря, что их бог, наверное, занят беседой или взял себе выходной, а может, спит. Естественно, они оказались неспособны вызвать небесный огонь, а Илия преуспел в этом. Он сумел также воспользоваться сложившейся ситуацией, призвав схватить своих противников и отвести к ближайшему ручью. Там он встал, говорит Библия, и своим мечом лично зарезал каждого из религиозных конкурентов, одного за другим, по мере того, как толпа выдавала ему потерпевших поражение пророков Венеры.

И сказал им Илия: схватите пророков Бааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону, и заколол их там.

И сказал Илия Ахаву: пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя.

Илия доказал свою полезность, поскольку принес «шум дождя». Разговор Илии и Ахава состоялся после длительной засухи, ниспослание дождя было символом доброты Бога.