|
социируют с иудаизмом и Яхве, Богом евреев. Но мы пришли к выводу о высокой вероятности того, что евреи когда-то приносили детей в жертву Яхве. Жертвоприношение детей, по нашему мнению, — наследие поклонения Солнцу и Эль Элиону, богу Солнца, которого почитали в Иерусалиме по меньшей мере за тысячу лет до времен Соломона. Поклонение Солнцу не исчезло у евреев так быстро, как хотели бы уверить нас авторы Библии. Давид, первый еврейский мессия, утвердил свое царство на основе договора (Завета) с Яхве, но Соломон, его сын, был уже типичным восточным деспотом и стремился к абсолютной власти. Именно поэтому, полагаем мы, Соломон обратился к Хираму, царю Тира, с предложением купить секреты астрального царствования и абсолютной власти, кото рая этому соответствует. Его не соответствующее принятым нормам, обычаям поведение, угнетение народа привели после его смерти к расколу страны на два царства — Израиль и Иудею. Появились убедительные свидетельства, что правящие классы сохранили верования, связанные с обрезанием, созданием каменных кругов и «молениями о дожде». Возникающая в результате исследования картина свидетельствует, что еврейские цари либо имели собственную, отдельную религию, либо практиковали культ Яхве, серьезно отличающийся от того, что изложен в Ветхом Завете. Мы встретились с двухступенчатой системой веры, где ранние ханаанские теории, связанные с Солнцем и Венерой, дополнили концепцию царской власти, в то время как крестьянские массы верили в нечто совершенно иное. ПРИМЕЧАНИЯ Cassell’s Concise Bible Dictionary, Cassell and Company Limited, 1998. 2Левит, 18:21 и 20:1-5. 3Hyatt, JP: «Zephaniah», Peake’s Commentary on the Bible. Hyatt, JP: «Zephaniah», Peake's Commentary on the Bible. 5Butler, A: The Bronze Age Computer Disc, W Fulsham & Co. 1999. 6Hooke, SH: «Genesis», Peake’s Commentary on the Bible. 7Hooke, SH: «Genesis». 8Hooke, SH: «Genesis». 9B Анналах ассирийского царя Тиглата Паласарра III указана точная дата правления Ахаза (Я-а-ха-зи) — 740— 725 гг. до нашей эры. 101-я Еноха, 27:61. HBlack, М: «The Development of Judaism in the Greek and Roman Periods», Peake’s Commentary on the Bible. 12Oesterley, WOE & Robinson, TH: Hebrew Religion, Its Origin and Development, SPCK, 1952. 13Oesterley, WOE & Robinson, TH: Hebrew Religion, Its Origin and Development, SPCK, 1952. 14Oesterley, WOE & Robinson, TH: Hebrew Religion, Its Origin and Development, SPCK, 1952. 15Oesterley, WOE & Robinson, TH: Hebrew Religion, Its Origin and Development, SPCK, 1952. — 140 —
|