|
Со времен Моисея вплоть до почти полного разрушения Иерусалима в 70 году религия евреев представляла собой плавильный тигель идей, заимствованных у всех народов ближайшего окружения. Их непрерывная борьба за примирение противоречащих друг другу устных преданий и заимствование новых теорий привели к появлению широкой гаммы толкований того, что такое иудаизм. Обычное христианское толкование Ветхого Завета дает нам картину народа, отцами-основателями которого были Авраам, Исаак и Иаков. Ведомый Моисеем и Иисусом Навином народ пришел в Израиль, череда царей и жрецов повела его к ожидаемому величию. Складывается впечатление, что законы Божьи были продиктованы евреям непосредственно Богом, с тех пор их вера, истинно верная и уникальная, существовала отдельно на общем фоне языческого поклонения идолам, свойственного всем окружающим народам. При анализе того, что теперь известно о Ветхом Завете, самым удивительным выглядит его «молодость» относительно тех событий, которые в нем описываются. Даже текст о Сотворении мира, о начале времен Первой Книги Бытия был составлен, как полагают, в шестом веке до нашей эры21. На первый взгляд дата выглядит достаточно древней, но вспомним, что прошло четыреста лет со времен царя Соломона и почти три тысячи лет после строительства некоторых мегалитических сооружений на Британских островах. Авторы Книги Бытия были ближе к нам, жителям двадцать первого века, чем к тем людям, что создали такие сооружения, как Ньюграндж в Ирландии, Маес Хоув в Шотландии или Брин- Сели-Дди в Уэльсе, появление которых было невозможным без глубоких познаний в астрономии. Мы не можем не отметить тот факт, что ритуальное жертвоприношение детей еврейскими царями продолжалось и тогда, когда уже была написана Библия. Хотя Библия гораздо моложе, чем многие себе представляют, истории, записанные в ней, древние, дошедшие до авторов через множество поколений в виде устных преданий тех времен, когда не было ни писцов, ни папируса. Весьма вероятно, Ветхий Завет был составлен во время Вавилонского плена, чтобы упорядочить хаос разных преданий, сплавив их в едином повествовании. Хотя авторы Ветхого Завета твердо намеревались сделать Яхве центром своей системы веры, они не смогли избежать упоминаний о популярном астральном культе. КОЛДУНЫ, НАСЫЛАЮЩИЕ ДОЖДЬ Есть в Ветхом Завете рассказ (3-я Книга Царств, 18:17— 40) о том моменте в истории, когда астральный культ Венеры, унаследованный от хананеев, впервые уступил культу Яхве. Пророк Илия беседовал с царем о спорах, идущих среди людей, о том, какой религии им следует придерживаться. — 135 —
|