|
По пересмотренному стандартному варианту Библии в первой половине Книги Пророка Исайи (57:9) говорится: «ты ходила также к Молоху с благовонной мастью и умножа- Рис. 7. Пепел от принесенного в жертву ребенка покоится в урне, находящейся под камнем с изображением богини Танит. да масти свои» (в православной Библии — «ходила к царю». — Прим. пер.). По мнению Акерман, это описание ритуальных приготовлений ребенка к уничтожению в пламени. Нам показалось предположение, что евреи, возможно, жертвовали детей Яхве, несколько необычным, чем-то таким, что не принято сегодня обсуждать в приличном обществе. Мы спросили нашего доброго друга профессора Филиппа Дэвиса, каково по этому вопросу мнение специалиста. «Я не вижу причин, почему жертвоприношение детей не могло практиковаться у израильтян», — ответил он. В статье Акерман дана фотография праха ребенка, принесенного в жертву, чтобы умилостивить бога20. Прах находится в урне под большим камнем, на котором изображена богиня Танит, стоящая на портике храма с бубном в руке. Интересно, нет ли подобных урн, покоящихся глубоко в храмовой горе в Иерусалиме с тех времен, когда Соломон обратился к поклонению Молоху? В нашем исследовании для книги «Ключ Хирама» мы обнаружили неразрывные связи ранних еврейских верований с Религией Египта. Это казалось вполне резонным, ветхоза ветная легенда говорит, что Моисей был приемным сыном в семье фараона и военачальником египетской армии. Если он вел группу иммигрантов из этой страны в поисках Земли обетованной, значит, и сам, и все они должны были говорить на египетском языке и думать как египтяне. Поскольку последователи Моисея только что оставили страну, трудно вообразить, чтобы новая вера была чем-то большим, чем вариантом принятой там. Мы читали рассказ о том, как Моисей и Иисус Навин убивали, прокладывая путь через Землю ханаанскую во славу новообретенного бога Яхве. Согласно библейским данным, они разрушали город за городом, вырезая все население полностью. Однако, как теперь мы знаем, археологические свидетельства этого не подтверждают, что позволяет предположить — большинства этих событий просто не было, история еврейского вторжения в Ханаан, как и предание о царе Давиде, почти полностью вымышлены. Если бы не тот факт, что в Библии дана история еврейского народа и принятого ими Бога, археология этого незначительного пустынного района в восточной части Средиземноморья осталась бы уделом немногих, никому не известных ученых. Но так случилось, что каждый знает хоть немного о так называемой Святой земле и ее обитателях во времена, отстоящие от нас на два-три тысячелетия. Библейское предание, которому учат западный мир, говорит, что еврейский народ древний, с четко разграниченной религией, которая дала Бога христианству и исламу. Однако относительно других народов евреев нельзя назвать особо древними, они с расовой точки зрения неотличимы от других народов этого региона, и нам теперь известно, что у них не было монотеизма еще сотни лет после Давида и Соломона. — 134 —
|