|
режды спетый гимн — Гаятри, Триштуп, Джага ти, Ануштуп. Великие эти гимны принесли это" свет. 5. Но создатель творил при пяти, одарит ВЕДИЧЕСКИЕ ЗОРИ каждую из пяти пятью сестрами. Их пятикратные пути, обретая все новые формы, сливаются воедино.* В памятниках содержится достаточно свидетельств того, что упоминания о богине зари относятся к длительной кружащейся заре в конце долгой ночи, заре, состоявшей из 30 частей по 24 часа, что может относиться лишь к местам, удаленным на несколько градусов от точки Северного полюса. -*-А * В гимнах (и в произведениях многих других поэтичесЩ$ Х- жанров) применяются «шлоки» — две строки, объединяемые смысловым содержанием. Данная Анувака состоит из 5 шлок, но здесь дан текст пяти, а 6-я и 7-я приведены, б показать, как развивается текст дальше. ГЛАВА VI ДОЛГИЙ ДЕНЬ И ДОЛГАЯ НОЧЬ Несомненные свидетельства долгой ночи. — Вритра жил < долго длящемся мраке. — Выражения в гимнах, говорящие о дол гой тьме или долгой ночи. — Беспокойство в ожидании конца мрака. — Молитвы о благополучном достиженииKOHUL ночи. — Ночь, конца которой, судя по Атхарваведе, не зча ли. В «Тайттирийя Самхите» говорится, что эти молитвь были порождены страхом жрецов, которые в древности бо ялись, что рассвет не наступит. И это не было вызван/ страхом перед долгими ночами зимы, как думал Саяна.Описания в Ригведе ночей и дней. — Разделение на типичны пары. Одна описывается как светлая-темная, и выражены «вирупе-вирупе» означает разность длительности, а н. цвета. Другая же пара «ахани» отличается от первой. Сверка длительности дня и ночи на Земле. — «Ахани» мо жет относиться только к паре долгой арктической ночи i дня. Описаны в «Тайттирийя Араньяке» как левая и правая, пи есть противоположные стЬроны года. — В Ригведе о солни говорится, что оно останавливает колесницу посреди неба Этим отплачивается дасам за разрушения. —Представленъ долгий день и долгая ночь. — Суммарные свидетельства эти к факторов. — Уихас и Сурья как дети Дакшина и Дакшини Возможно, это относится к южной части их пути. П П оскольку в ведической литературе вырази тельно говорится о долгой заре длительностьк в тридцать дней, или о плотно собранных Б группу тридцати зорях, фактом является предше ствующая такой заре долгая ночь и соответствующий ей долгий день того же года. Была также охарактеризована и та часть года, которая зале гает между периодами долгих дня, ночи и утренних » и вечерних сумерек — это были обычные — 91 —
|