|
В колеблющейся единице, первое проявление независимого движения (то есть, движения, отделенного и отличного от движения вовне естественной системы отсчета), появившееся в теории, - первый физический объект. Движение этого объекта - первый пример “чего-то движущегося”. Вплоть до настоящего момента мы рассматривали лишь базовые движения - отношения между пространством и временем, в которые не вовлекалось движение какой-то “вещи”. Опыт представления теории студентам колледжа показал, что многие люди не способны постичь существование движения без чего-то движущегося. Они склонны возражать, что такое невозможно. Однако следует осознать, что мы представили эту концепцию только после того, как постулировали мироздание, целиком и полностью состоящее из движения. В таком мироздании “вещи” являются комбинациями движений, то есть, движение логически предшествует “вещам”. В общем и целом, концепция мироздания движения считается здравой и рациональной. Длинный список известных и менее известных ученых и философов, пробовавших исследовать следствия из этой концепции, является достаточным подтверждением этого положения. До тех пор пока не выявится действительный конфликт со здравым смыслом или экспериментом, обязательные следствия этой концепции следует считать здравыми и рациональными, даже не смотря на то, что некоторые их них могут конфликтовать с какими-то давнишними убеждениями. Для описания этого неизвестного вида движения не существует математического препятствия. В целях теории мироздания движения мы определили движение посредством отношения, выраженного уравнением движения: v = s/t. Это уравнение не требует существования никакого движущегося объекта. Даже если движение является движением чего-то, это “что-то” не входит ни в один из членов уравнения – математического представления движения. Единственная цель, которой служит это уравнение, - определение конкретного рассматриваемого движения. Но определение возможно и в том случае, если нет ничего движущегося. Например, если мы заявляем, что движение, о котором мы говорим, является движением атома А, мы определяем конкретное движение и выделяем его из всех других движений. Но если мы говорим о движении, которое составляет атом А, мы определяем это движение (или комбинацию движений) на равнозначно конкретной основе, хотя оно и не является движением чего-либо. Скрупулезное рассмотрение конкретики в последующем обсуждении прояснит, что возражения против концепции движения без чего-то движущегося не базируются на логической основе. Они произрастают из факта, что идея простого движения такого вида – просто отношения между пространством и временем – новая и незнакомая. Никому не нравится отказываться от знакомых идей и заменять их чем-то новым и другим, но это часть цены, которую мы платим за прогресс. — 55 —
|