|
Идеи И. Фихте (1762–1814) |
Он поправил И. Канта, отметив, что научное знание – это системное целое. Но он ограничил системность знания систематичностью его формы, что привело к отождествлению системности научного знания и его систематического изложения (т.е. внимание обращалось не на научное исследование, а на изложение знания) |
|
Идеи Г. Гегеля (1770–1831 гг.) |
Его взгляды исходили из единства содержания и формы знания, тождества мысли и действительности. Он трактовал становление системы в соответствии с принципом восхождения от абстрактного к конкретному, но отождествляя метод и систему, телеологически истолковывая историю знания, он не смог предложить методологические средства для формирования системных образований |
|
Взгляды теоретического естествознания XIX-XX веков |
Различение объекта и предмета познания, повышение роли моделей в познании, фиксация наличия особых интегративных характеристик, исследование системообразующих принципов (порождение свойств целого из элементов и свойств элементов из целого), возможность предсказания |
|
Идеи марксизма |
Человек в процессе производства может действовать лишь так, как действует сама природа. К.Маркс, Ф.Энгельс выдвинули принципы анализа системности научного знания: историзм, единство содержания и формы, трактовка системности как открытой системы |
|
Идеи А.А. Богданова (1873–1928 гг.) |
А.А. Богданов значительно раньше, хотя и в иной форме выразил многие идеи кибернетики, сформулированные позже Н. Винером и У. Эшби. Он предвосхитил ОТС Л. Берталанфи в своих трудах по тектологии. Его основная идея – признание необходимости подхода к любому явлению со стороны его организованности (системности – у других авторов). Под организованностью он понимал свойство целого быть больше суммы своих частей. Чем больше целое разнится от суммы, тем более оно организованно |
|
Идеи Л. фон Берталанфи (1901–1972 гг.) |
Он первым из западных ученых разработал концепцию организма как открытой системы и сформулировал программу построения ОТС. Проводил мысль о неразрывности естественнонаучного (биологического) и философского (методологического) начал. Создал теорию открытых систем (ТОС), граничащую с современной физикой, химией и биологией. Классическая термодинамика исследовала лишь закрытые системы. Организм – открытая система, остающаяся постоянной при непрерывном изменении входящих в него веществ и энергии (так называемое состояние подвижного равновесия). Позже, обобщив идеи ТОС, выдвинул программу построения ОТС, являющейся всеобщей теорией организации. Проблемы организации, целостности, динамического взаимодействия были чужды классической физике. Он пришел к концепции синтеза наук, которую в противоположность «редукционизму» (сведению всех наук к физике) назвал «перспективизмом». ОТС освобождает ученых от массового дублирования работ, экономя астрономические суммы денег и времени. Его недостатки: неполное определение «системы», отсутствие особенностей саморазвивающихся систем, теоретические исследования не всех видов «связи» и т.п. Главный его недостаток: утверждение, что ОТС выполняет роль философии современной науки. Это не так, т.к. для философского учения с методах исследования необходимы совершенно иные исходные понятия и иная направленность анализа: абстрактное и конкретное, специфически мысленное знание, связь знаний, аксиоматическое построение знаний и проч., а это отсутствует в ОТС — 11 —
|