Когда невозможное возможно. Приключения в необычных реальностях

После такого несколько пессимистичного вступления я не прочь рассказать один эпизод из моей собственной жизни, ко­торый, несмотря на мрачность общей ситуации, дал мне неко­торую надежду на наше лучшее будущее. Это был опыт глубоко­го исцеления и трансформации, который имел место много лет тому назад в группе людей, с которыми я разделил необычное состояние сознания. Хотя это произошло уже более тридцати лет тому назад, я по-прежнему готов расплакаться, говоря или ду­мая об этом. Это событие показало мне всю глубину проблем, с которыми мы сталкиваемся в этом мире, где много веков нена­висть передавалась из поколения в поколение. Однако это так­же придало мне надежды и веры в возможность избавления от этого проклятия и уничтожения всех барьеров, которые отделя­ют нас друг от друга.

В конце 1960 — начале 1970-х годов я принимал участие в спонсируемой правительством исследовательской программе Мэрилендского центра психиатрических исследований в Бал­тиморе по исследованию потенциала терапии с использовани­ем психоделиков. Одним из наших проектов была программа тренинга для психиатров и других специалистов, работающих в области ментального здоровья. Эта программа давала возмож­ность психиатрам, психологам, социальным работникам и свя­щенникам, осуществляющим пасторский надзор, с обучающей целью получить три сессии с высокой дозой ЛСД. Одним из уча­стников программы был Кеннет Годфри, психиатр из больни­цы города Топика, штат Канзас. Кен и сам был одним из пионе­ров исследования психоделиков, проводя сессии с клиентами, но в его программе не было резерва для его собственных сессий. Я был консультантом на трех его сессиях в нашем институте, и за это время мы стали близкими друзьями. И Кен, и его жена были коренными американцами, и их духовная связь с традициями родного племени и его старейшинами была очень глубокой.

Еще в Чехословакии я читал о Церкви коренных американс­ких народов, синкретической религии, сочетавшей индейские и христианские элементы и использующей во время церемоний священный мексиканский кактус пейот. Мне очень захотелось самому поучаствовать в церемонии с пейотом, что дало бы воз­можность сравнить терапевтическое использование психодели­ков с использованием их же в контексте ритуала. После того как я приехал в США, я искал подобную возможность, но без осо­бого успеха.

Во время обсуждения последней из трех сессий Кена мне пришло в голову, что у Кена могут быть какие-то знакомые в индейской церкви, и он поможет мне найти группу, которая позволит мне принять участие какой-нибудь церемонии. Кен пообещал обсудить этот вопрос с Джоном Митчеллом, извест­ным «дорожным вождем» потаватоми или, проще говоря, руко­водителем священных церемоний, который был его близким другом. Несколько дней спустя Кен позвонил мне и сообщил, что у него есть хорошие новости. Джон Митчелл не только при­глашал меня на свою церемонию с пейотом, но и предложил мне привести еще несколько человек.