Истерия

Истерия - второй из наиболее частых диагнозов, с помощью которого пытаются объяснить феномен шаманизма. Фактически, это старый термин, относящийся к разнообразным расстройствам, называемых теперь истерическими неврозами на две основные группы: конверсионные и диссоциативные расстройства. Конверсионные расстройства имеют место тогда, когда человек бессознательно подменяет психологические конфликты физическими симптомами. В выше изложенных рассуждениях эпилептические симптомы являются одним из примеров конверсии - выражения психического беспокойства на физическом уровне.

В истерическом неврозе диссоциативного типа симптомы скорее психологические, чем физические. Ключевым элементом является потеря осознанности и контроля над определенными ментальными процессами, такими как память, восприятие и отождествление. Диссоциативные расстройства включают расщепление личности, деперсонализацию и состояния транса. При расщеплении личности в индивидууме сосуществуют две или более отдельных субличностей, по очереди контролирующих идентичность и поведение индивидуума. При деперсонализации существует устойчивое или рецидивное ощущение обособленности и отчуждения от своего собственного опыта.

Состояния транса - это измененные состояния сознания с ослабленным или избирательно сфокусированным вниманием.

Сейчас мы рассмотрим истерические диссоциативные растойства и попытаемся определить степень их участия в шаманских переживаниях. Три типа шаманского опыта были отнесены к категории "истерических": кризис посвящения, спиритизм и шаманское путешествие. Рассмотрим их все по порядку.

Неудивительно, что при столь широком наборе причудливых переживаний и форм поведения шаманский кризис посвящения получил ярлык "истерического." Сочетание драматических перемен в сознании, индивидуальности и поведении, которыми он подчас сопровождается, можно классифицировать как необычную форму истерической диссоциации. Тем не менее, основная проблема состоит в том, что имеющиеся описания кризиса посвящения обычно слишком поверхностны для точного диагноза. Следовательно, мы можем сказать только, что диссоциация, вероятно, играет определенную роль в кризисе посвящения.

Второй аспект шаманизма, могущий иметь отношение к диссоциаци, - это процесс общения с духами, или ныне известный как "прокладывание каналов" ("channeling" - образовано от англ. глагола "to channel" - прокладывать каналы). Во время этого процесса один или более духов якобы говорят через шамана, чье состояние сознания может варьироваться между полной аллертностью и совершенным отсутствием личного осознавания. Во время такого бессознательного состояния духи якобы вытесняют личность шамана, поза тела, поведение, манеры и голос которого могут изменяться до неузнаваемости.