|
Третья БПМ ? биологический паттерн ? это прохождение по родовому каналу. Эмоциональное состояние бинарно и включает все возможные эмоциональные состояния, связанные с идеей борьбы и преодоления. Мифологическая метафора -?огненный ад, путь война, путь земного святого. Основное содержание этой матрицы ? это борьба, связанная с вулканическим экстазом. Любое состояние третьей БПМ имеет перспективу, даже полное уничтожение личности, жертвенность, боль, страдание, невыносимость человеческого существования, абсурд. Четвертая БПМ - это появление на свет нового существа с автономией биологической и психологической. Это возрождение, когда из водного существа появляется новое существо с дыханием и питанием на суше. Эмоциональное содержание ? это высвобождение, релаксация, чувство чистоты и светлости, но уже с приобретенным опытом. Основная метафора ? земное просветление или возвращение в Сад Эдема, коммунизм. 2 вопрос Следующий слой ? интерперсональный или слой архетипов, коллективного бессознательного. Слой достаточно подробно разработан в глубинной психологии К.Г.Юнга. Архетипы коллективного бессознательного представляют собой обобщенные персоны различного характера. Основные архетипы у мужчин и женщин отличаются. Самая первая дифференциация архетипического слоя ? это анима и анимус. На начальных этапах личностной идентификации происходит активизация энергии и смысловых структур анимы и анимуса. Даже ожидание родителей сказывается в пробуждении качества энергии, смыслов анимы и анимуса. Как правило, если родители ожидают мальчика, а рождается девочка, то она имеет выраженные мускулинные качества. Во многом человеческое существо при рождении является бесполым, но пробуждение определяет качество энергии, приводящее к запуску архаичных механизмов, идентификации с определенным архетипичным полем, которое ассоциативно связано с анимой или анимусом. Архетипические персоны имеют мифологическое насыщение. Любой архетип: воина, шута, царя ? имеет образцы мифологического плана ? в качествах сатьва, раджес, тамес. При пробуждении энергии определенного качества архетип имеет сперва сказочное, мифологическое, затем социальное и логическое подтверждение. Архетипическое качество совершает инвокацию сказочно-мифологического и социально-логического пространств. 3 вопрос Также существует трансперсональный слой психической реальности. Он связан с феноменологией психики надличностного, сверхличностного порядка. Во многих духовных традициях этот слой обозначается как слой пробуждения и те феномены, которые существуют в трансперсональном слое, обозначаются как стихи (драгоценные приобретения). Трансперсональные переживания можно расчленить на следующие группы: — 31 —
|