Духовные странствия (этюды трансперсональной феноменалогии)

В этот момент личность получает дополнительный, более расширенный способ утверждения своего Эго, своего структурирования времени. Это дает огромный потенциал философского отношения к жизни, философского отношения к людям, ведь, в конце концов, все люди являются преходящими формами, ничего более. Дает возможность по-другому посмотреть на время, на свою смерть, чувство равностности по отношению к времени, которое возможно.

Одновременно Эго не готово, не хочет и не коим образом не может настолько трансцендировать время, чтобы стать просветленным и полностью трансцендировать время, т.е. базовый конфликт между вечностью и личностным структурированием сохраняется. С одной стороны, очень хочешь получить вечность, с другой – очень боишься вечности. Почему? Потому что сам привык структурировать время.

И так, первое напряжение между «Я» и «Не-Я», между какими-то глубинными структурами «Я» и «Не-Я» - ««Я» - структурирующее время» и ««Я» - существующее в вечности». Мы согласны получать фрагменты, какие-то искорки вечности, но отдаться вечности мы не согласны. В этом огромная внутренняя человеческая проблема, конфликт, напряжение, комплекс и, по большому счету, трагедия человеческого существования.

Во-вторых, – это стремление трансцендировать индивидуальную психику во всей ее многоаспектности в групповом сознании.

Все мы существуем в неком ограниченном пространстве своего Эго, личностном одиночестве.

Смысл второго базового конфликта заключается в том, что с одной стороны, мы имеем индивидуальное сознание и ограниченное Эго, с другой стороны, с самого глубокого детства у нас есть стремление трансцендировать свою индивидуальность.

Вы хорошо знаете, что на нашем тренинге есть родственники. Когда слышим, как Соня кричит: «Мама! Мама!» - мы можем осознать состояние этой молодой девушки, которая хочет трансцендировать себя в маме. ?? ???????? ??? ?????????? ? ????? ? ????????????, ?????????? ? ???????.

Это стремление трансцендировать свое одиночество, приобрести состояние целостности в другом или в других является базовым стремление человека. Люди ищут ощущение слияния, трансцендирования себя, растворения в другом.

Каждый из Вас знает, что это ощущение иногда возникает, но на мгновения, минуты, затем, ты опять остаешься один. Как только мы получаем этот опыт слишком интенсивно, мы убегаем в себя. Восстанавливаем в себя, восстанавливаем свое эго, свое индивидуальное пространство, свое одиночество.