|
Одновременно смерть профанических ценностей ввергают человека в состояние мучительной, опустошающей, невыносимой тревоги. Напряжение становится настолько высоким, что возникает хаос в смыслах личностного существования и безумие начинает смотреть человеку в глаза. Внутреннее мельтешение и суета, когда осознание не может обнаружить значимые опоры своей личности - вот основная характеристика ситуации. Но это время должно наступить. Когда человек из этой точки приезжает на тренинг, это является базовой предпосылкой пробуждения новых смыслов, стремлений и интересов нравственного, религиозного, духовного качества. Тренинг дает возможность соприкоснуться с вечными ценностями и иметь опыт вечной стабильности надиндивидуального характера. Я знаю, что полевой тренинг искусственно моделирует эту ситуацию. Все чрезвычайно непривычно. Нет привычных социально-коммуникативных структур, поддерживающих личность - друзей, семьи, сослуживцев. Нет привычных смыслодеятельностных полей, статусов интегративного и второстепенного характера, которыми обусловлена активность человека. Совершенно другая материальная Среда - вне квартир, мебели, туалетов, ванн и тысячей мелочей, которые поддерживают твою личность. Другой распорядок дня, полный непривычного содержания. В сегодняшний день ко всему полная социальная депривация - ОДИНОЧЕСТВО, МОЛЧАНИЕ, ПОЛНОЕ ГОЛОДАНИЕ. Для чего??? Для расширения возможностей и повышения универсальности личности. Раскрытие духовных пространств личностью сопровождается огромным всплеском энергии и света. Переживание драгоценных вечных экзистенциальных ценностей, духовной любви, милосердия, сострадания всему сущему, не обусловленной равностности приносит очищающее, чудесное облегчение. Появляется стабильность высшего порядка, которую мы можем обозначить как земную мудрость. Когда я встал после этих размышлений, солнце уже освещало мое тело. Когда я вспомнил о том, что сегодня я буду в одиночестве и в молчании, сердце мое наполнилось большим покоем и умилением. И последняя дань своему месту на этом тренинге - лекция по буддийской психологии, была прочитана как песня пропета. Во время лекции несколько новых переживаний. Самое важное - я смог прожить коан Будды Шакьямуни и посмотреть на живое его глазами. Проговаривая тексты из миологический биографии принца Сидарты я увидел, как люди, сидящие в кругу, преобразовываются на глазах в болезни. Кто-то был покрыт язвами, слезились глаза, было учащено дыхание, у кого-то тело извивалось от боли внутри, другой был бледен в немощи и взгляд его блуждал. Это было странное видение и странное состояние. Если есть болезнь и она уже присутствует, то какой смысл в этих телах, полных силы и здоровья. — 110 —
|