|
Меня обязанности и ответственность тащат из места в место. Сегодня уже пятый день. Уже были попытки пожить в разных традициях. Прежде, чем приступить к описаниям техник и теоретических постулатов левой тантры, я решил обрисовать некоторые основные силы, которые двигают человека к «Духовным путешествиям», синтезировать, интегрировать четыре садханы и обозначить вектор духовных путешествий. Я много думал о том, почему люди ходят на тренинг. Сперва, мне было все понятно, потому что я придерживался фрейдовской картины человека. У человека есть базовые конфликты психических структур, есть бессознательное, есть личностные проблемы, которые достают человека, и поэтому человек приезжает на тренинг для того, чтобы их разрешить. Внутри этой парадигмы работал долго. Не только рисовал фрейдовскую топологию, но и разработал подробную карту - семикомпонентную модель целостностей психической реальности. Затем я начал заниматься другими тренингами. Я понял, что гештальты не завершаются и лучше сходить на дискотеку, чем проворачивать колесо фрейдовского катарсиса. Темы моих тренингов изменились - смерть, одиночество, абсурд человеческого существования, любовь, свобода, боль. Это были экзистенциальные смыслы жизни. Последним шагом эволюции своих тренингов являются духовные пространства человека. В последнее время для того, чтобы их почувствовать, пережить, люди приходят на мои тренинги. Наиболее показательными в этом смысле были алтайские и байкальские тренинги, которые были наполнены трансперсональными, надличностными, трансличностыми переживаниями. Мне всегда был не понятен вопрос: «Все-таки что является движущей силой, той силой, что приводит, человека, выталкивает человека из социума и приводит человека на тренинг «Духовные путешествия». Насколько я понял, это опять-таки тот же самый, базовый конфликт между «Я» и «Не-Я». Но этот базовый конфликт намного глубже. Базовое напряжение намного мощнее, чем на уровнях «материального Я» и материального Не-Я», «социального Я» и «социального Не-Я», «духовного Я» и «духовного Не-Я». Многие люди, которые приходят на тренинг, не осознают, зачем они приходят. И содержание самого конфликта не осознают. Я обнаружил три базовых напряжения, которые двигают духовную эволюцию человека и человечества. Они имеют следующий характер. Во-первых, во время «Духовных путешествий» человек трансцендирует время. С одной стороны, человек живет в ограниченном структурированном линейном времени, более того, удивительно ценит это время и удивительно привязан к этому времени, удивительно привязан к личностному структурированию этого времени. — 103 —
|