|
День буддийских практик в заповеднике Зюраткуль начался с ощущения простоты и ясности смысла существования. Проснулся рано - не было еще и семи часов. Мое Его сказало - надо бы еще поспасть еще, но в теле было столько бодрости и свежести, что я решил встать. Солнце еще не освещало наш берег, но уже светило на другом берегу. Первое сильное чувство меня посетило после купания в озере - рассмеялся, вспомнив, как во время лекции по правой тантре сказал о береге. То, что Шамбхала рядом - буквально в двух часах ходьбы - взбудоражило участников тренинга. Сейчас это было похоже на правду - вершина горы сияла сверхъестественной белизной в лучах щедрого июльского солнца, а маленькая сопка, на которую я в своих фантазиях поместил Владыку Шамбхалы, казалась прозрачной. Сейчас я подумал - если вложить в эту идею неистовую веру - мы можем всей группой сделать путешествие и обнаружить Учителей и вправду. Даже получить Полное Знание от Владыки. Мне стало грустно - группа спала в этом отношении и в прямом и в переносном смысле. Мне не хватает безумия доверия тем смыслам, которые рождаются на тренингах. И в этой грусти я сел на камень у озера в позе полулотоса и войдя в тишину осознания, предался размышлениям Трудно понять те переживания, которые существуют в духовных путешествиях. Что толкает “обычного” человека из профанической реальности, который не столько живет, сколько “проживает” жизнь, на тренинги с психодуховной проблематикой. Когда они живут в социуме, их не волнуют проблемы целей, экзистенциальных смыслов и ценностей жизни. Принцип удовольствия, питающий источник его желаний и ярмо возложенных на него обязанностей - вот содержание их жизни. Но однажды этот “обычный” человек может с тревогой и удивлением обнаружить, что что-то в жизни не так. Это может быть глобальный и мгновенный инсайт. Это может быть постоянное, сосущее бессознательное чувство-ощущение, что ему чего - то “ недостает”, но он не может сказать, чего именно. И то и другое заканчивается одинаково - приходит ощущение ненормальности и пустоты повседневной жизни. Я помню это ощущение, когда ехал в поезде Ярославль-Москва - чувство никчемности и изнасилованности жизнью, ощущение тоски от бездарно проведенного времени - не там, не так, не тем. Любое духовное движение начинается с этой девальвации профанических ценностей жизни. Именно пустота и бессмыслица материальных и социальных ценностей заставляют человека начать поиск своего предназначения. И всегда только смерть является источником новой жизни, новых смыслов, переживаний, целей. — 109 —
|