Время личности и время жизни

Решение методологической дилеммы — противоречия между объективным и субъективным временем, выделение основных вре-

28 Проблема личкосоткоц^гатшза^иив^е.меки^ж^.зки

менно-пространственных континуумов, в которых реализуется лич­ностная способность к организации времени, и раскрытие природы ее специфических временных способностей (ускорения, последова­тельности, своевременности и т. д.) позволили нам сформулировать основы концепции личностной организации времени в виде совокуп­ности ряда гипотез, которые стали отправными в последующих эмпирических исследованиях, составили теоретическую основу на­шей концепции и были проверены в эмпирическом исследовании.

Первая гипотеза о трехкомпонентной (как это принято выделять в установке и других психических образованиях) структуре лич­ностной организации времени: 1) осознание времени; 2) эмоцио­нальное переживание времени (Р. Кнапп, Д. Гарбэтте и др.);

3) практическая организация времени или организация времени деятельности. Несомненно, что в эту структуру следовало бы вклю­чить такие динамические личностные образования, как темпера­мент и непосредственно связанную с темпераментом личности тре­вожность. Но на первом этапе исследования мы от них абстрагиро­вались, чтобы не умножать число переменных, а также потому, что вначале предметом исследования был именно личностный уро­вень и способ организации времени.

Согласно второй гипотезе, мы предположили, что существуют не только индивидуальные различия (которые выделялись в вос­приятии и переживании времени), но на личностном уровне суще­ствуют типологические различия.

В целом психологическое время, согласно третьей гипотезе, может быть представлено как специфический континуум времени, сужающегося на одном полюсе (в силу предельности природных процессов — нервных, памяти, самой жизни) и расширяющегося на другом. Расширение связано с личностными особенностями по­тенцирования, умножения времени (в силу развития личности), его оптимального использования, экономии, ускорения и своевре­менности. Как известно, время человека имеет своеобразную струк­туру — прошлое, настоящее и будущее — и специфическую форму сохранения прошлого — память. Сама личность также может быть представлена как своего рода память, экстракт своего жизненного пути, поскольку в ней аккумулируется прошлый опыт и выраба­тываются своеобразные жизненные способности, установки. Акту­альные способы жизни (происходящие «здесь и теперь») отклады­ваются в неких вневременных формах ее способностей. Время жизни необратимо, с одной, и перспективно — с другой стороны.