Время личности и время жизни

__ _____ Глава первая_________ ___25

она либо постепенно уходит от главной цели — самовыражения — и тогда время ее жизни, оставаясь экзистенциальным, перестает быть ценностным, либо разрешает противоречие между внутрен­ними задачами и внешними «обстоятельствами», требованиями. Человек теряет время не только тогда, когда он бездействует. Он теряет время как личностную ценность, когда действует в силу внешней необходимости. Способность к организации времени, его использованию как ценности для саморазвития, самосовершенст­вования субъекта есть важнейшая жизненная способность личнос­ти. Ш. Бюлер предложила анализировать жизненный путь в еди­ницах событий. Однако ей не удалось связать внешние события с внутренними; а тем самым субъективное и объективное времена оказались не соотнесенными. Мы считаем, что «событие», несо­мненно выражая некоторую динамическую и смысловую единицы времени жизни, аккумулируя некоторые внешние и внутренние изменения, — понятие безличное (даже когда речь идет о внутрен­них событиях). Жизненный путь невозможно разделить на уни­версальные кванты, хотя он имеет свои этапы. Во многих теориях жизненного пути отразилась концепция времени точных и естест­венных наук — представление о равномерном и типичном для всех людей времени. Прежде всего в понятии возраста этапы жизненного пути унифицировались и стандартизировались. Между тем даже в художественной литературе оказалась ярко воплощена идея раз­личной наполненности, насыщенности и роли разных этапов в жизни человека. Особенно блистательно эту субъективную нерав­номерность жизни рисует С. Цвейг в романе о Марии Стюарт:

лишь несколько лет были для нее подлинной яркой жизнью, тогда как все остальные — долгие годы (заточения), были лишь годами унылого, бесцельного существования.

Нами было определенным образом связано объективное и субъ­ективное время человека, которые в других подходах отрываются друг от друга или противопоставляются друг другу. В результате теоретических и эмпирических исследований было сформулировано центральное понятие, которое сегодня выражает специфику данного направления исследований, — понятие личностной организации времени — времени жизни и деятельности. Термин «организация» позволяет обобщить и осознаваемые, и неосознаваемые, интуитив­ные, эмоциональные способы регуляции времени, с которыми столк­нулись исследователи организации времени деятельности, и учесть разнообразный, типологический характер такой организации.