Время личности и время жизни

Причем крайне существенно то, что образы — эти, казалось бы, в высшей степени мимолетные, динамические и произвольные (как образы воображения) конструкты — запечатлевают в себе про­шлое и доносят его до настоящего. Они воспроизводят в иной форме (причем поддающейся объективному анализу) то, что про­исходит во внутреннем мире личности, ее неосознаваемые глубоко личностно значимые переживания.

Главным выводом этих рассуждений является то, что «мате­риалы», данные, проявляющиеся в образах, выявляют и несут в себе смысловые характеристики неосознаваемых переживаний. Не сами по себе переживания длительны или ситуативны. Они

I.

146 Соотношение осознаваемых и неосознаваемых механизмов...

таковы, если учитывать только их детерминацию ситуацией, а не субъектом. Они ситуативны или пролонгированы в зависимости от их смысла для личности. Он придает им временное измерение, поскольку могут быть осмысленными, иметь глубокий смысл и негативные, отрицательно эмоционально окрашенные пережива­ния. Обычно этот аспект упоминается в связи с проблемами памяти, воспоминаний, которые могут носить как произвольный, так и непроизвольный характер (как поется в старинном русском романсе, «вспомнишь и лица, давно позабытые»). Но в нашем случае не функция памяти, а функция смысла состоит в том, чтобы записать в книге внутреннего мира глубочайшие потрясения. На таком «коде», языке, который, не будучи доступен произвольной интро­спекции, может быть «считан», реконструирован особым исследо­вательским методом (как это удалось сделать нашим исследовате­лям Т. Н. Березиной и Н. Ю. Григоровской). Если в культуре сим­волы народов воплощены в предметной форме, то в индивидуальном бессознательном смыслы воплощаются в образах. И именно вопло­щение смысла в образе придает ему особое временное измерение и делает его фактом существования субъективной реальности.

Личностная организация времени связана со временем —дли­тельностью актуальности смысла, а эта актуальность определяется его ролью в ансамбле многих личностных смыслов в ее внутреннем и интернально-экстернальном пространстве. Переживания через смысл актуализируют мотивацию, в свою очередь порождают по­ведение, поступки, включение в деятельность.

Смыслы — это первый уровень временной, собственно личност­ной организации. Личность не обязательно рефлексивно преодоле­вает негативные состояния (как считает А. О. Прохоров), они — эти тяжелые переживания — сами прекращают свое существование, за­канчиваются, когда теряется смысл или они вытесняются другими. Если смысл приобретает роль доминанты и осознается как событие жизни, он, концентрируя волевые, интеллектуальные усилия лич­ности, приобретает характер устойчивого жизненного отношения.