Время личности и время жизни

_______Глава третья_______:_________141

подчеркивает его целостную функциональную роль как «имманент­ной семантики личности», как «эмоционального тона», окрашиваю­щего это бессознательное отношение.

В целом же работа, во-первых, подтверждает ранее полученные данные о том, что (назовем это, как в начале) переживание времени может быть блокатором связи сознания и деятельности, и, во-вторых, выявляет новое положение, что оно дает ресурсы сознанию, аккумулирует, высвобождает сознание и саму личность в ее взаи­моотношениях со временем. Интересно, что рассогласование созна­тельной и бессознательной сфер организации времени создает такое «напряжение» для самой личности, которое сужает пространство ее активности до момента настоящего и, не позволяя пережить всю его полноту, ограничивая способность сознания личности ис­пытать его как ценность, одновременно блокирует и будущее.

Большая слаженность, согласованность сознательной и бессо­знательной сфер дает личности возможность маневра, гибкости и тем самым уверенность владения временем, чувство удовлетворен­ности предоставленными им возможностями, отсутствие напряже­ния, догматической привязанности к срокам. Сама личность пере­живает себя как проект, осознает свою перспективность. Соотно­шение прошлого, настоящего и будущего не задается их объективно временной последовательностью, а создается как композиция самой личностью. И, наконец, у типа личности, обладающего реальным ресурсом бессознательного в виде его разнообразия, время целиком ценностно, поддается расширению и углублению. Становится со­вершенно свободной композицией субъекта, вбирающего в нее все многообразие и «полифонию» времен.

Итак, у первого типа время линейно, точечно и имеет жесткую последовательность, у второго — диахрономно, дивергентно, под­чинено воле субъекта, способного гибко обращаться с ним, разви­вать разнообразные тактики. У третьего — время внутренне детер­минировано, поэтому ценностно, субъективно безгранично, а субъ­ект обладает способностью строить свои стратегии, свои композиции разных времен (в том числе за счет способности планирования времени, придающей ему уверенность).

На основании этой типологии и рассмотренных Т. Н. Березиной «случаев» воплощения в образной сфере личностно значимых собы­тий прошлого рассмотрим проблему переживания времени. Пережи­вание времени как составляющая общей модели личностной органи­зации времени, которое с разных ракурсов разными методами было исследовано в цикле наших работ, требует более углубленного тео­ретического анализа и в общем, и в типологическом ключе.