|
Теория самораскрытия впервые получила развитие в рамках гуманистической психологии. Самораскрытие в широком смысле определяется как добровольное сообщение другому личной информации о себе, своих субъективных состояниях, тайнах, намерениях. Наряду с этим пониманием есть и другое толкование термина «самораскрытие», предполагающее «открытость», искренность, «естественность» поведения человека в межличностном общении, и как одно из следствий — снятие социальной напряженности, подлинность, доверительность отношений. В концепции гуманистического воспитания открытость учителя рассматривается в единстве с открытостью учеников. С. Джурард, один из представителей гуманистической психологии, отмечает, что он, в частности, поддерживает учителей всех уровней, которые раскрывают учащимся не только программу, но также свои взгляды на политику, этику, метафизику, религию, семейную жизнь, чтобы учащиеся могли столкнуться с плюрализмом мнений. Этот подход предполагает отказ от авторитарности в образовательной политике, в социальных контактах, созидание отношений сотрудничества, сотворчества учителя и ученика, старшего и младшего, руководителя и подчиненного. «Драматическое разделение реального образовательного процесса, живого опыта на субъект и объект привело к распределению функций между учителем и учеником: одному была отведена активная роль, другому — пассивная... В живом опыте учатся и учитель, и ученик, и оба они учатся одновременно. Это акт сотворчества, развития друг друга, совместное восхождение к развитию способностей каждого (и ученика, и учителя)»1. В настоящее время в философии и педагогике формируется такой подход к обучению с позиций субъект-субъектных отношений, когда учителя и ученики совместно идут к усвоению знаний. Наиболее эффективен для этого диалог как основной метод обучения; диалог, рассматриваемый как совместный процесс исследования. В действительности ученик также обогащает учителя, как и учитель помогает освоить мир ученику. Для вдумчивого учителя ученик — это микрокосм. Познавая 1 Шадриков В. Д. Философия образования и образовательные политики. М., 1993. С. 58. 152 ученика, учитель познает сам себя, раскрывает сущность человека как такового и тем самым поднимается к вершинам профессионализма. Педагогика сотрудничества, сотворчества рассматривается как гуманистическая идея совместной, развивающей деятельности как детей, так и взрослых, в основе которой ряд социально-психологических феноменов и среди них самораскрытие. В западной литературе, где исследованию самораскрытия посвящено значительное внимание, существует ряд теорий, раскрывающих функции и последствия самораскрытия для межличностных отношений. Одно из объяснений самораскрытия, его сущности получило название феномена взаимности, когда самораскрытие одного человека вызывает самораскрытие другого, партнера по общению. Открытость другого может рассматриваться как знак, что его любят и ему доверяют (А. Мас-лоу). Другое объяснение этого феномена вытекает из теории справедливости Е. Валстера, в соответствии с которой человек склонен к равенству и справедливости в социальных контактах и, если не отвечает взаимностью на откровенность, он ставит себя и партнера в неравную ситуацию. Американские социальные психологи А. Голднер и Л. Рубин считают, что человеческие отношения управляются нормой взаимности, и это представление стало одним из базисных для объяснения феномена самораскрытия также и в отечественной психологии. Л. Рубин предложил объяснение взаимности самораскрытия через моделирование и доверие: если один человек открыл другому нечто личное, другой ориентируется на это поведение как на модель и отвечает тем же. Нарушение нормы взаимности снижает привлекательность, но при этом взаимное самораскрытие должно быть адекватно уровню интимности каждого из собеседников (У. Дерлега и А. Чайкин). Аналогичной позиции придерживаются и отечественные авторы (В. Н. Куницина, Н. В. Каза-ринова, В. М. Погольша. Межличностное общение. СПб., 2001). — 132 —
|