Зов иерархии

Под­чер­ки­ва­ют­ся два важ­ней­ших ас­пек­та жиз­ни уче­ни­ка под уг­лом прак­ти­че­ских тех­ник тре­нин­га: ме­ди­та­ция и по­свя­ще­ние. Ме­ди­та­ция по­ка­за­на не толь­ко как спо­соб при­бли­же­ния ин­ди­ви­дуу­ма к ду­ше и груп­пы – к Учи­те­лю, но и как твор­че­ская ме­то­ди­ка Гос­по­да Ми­ра, ко­то­рой оп­ре­де­ля­ет­ся су­ще­ст­во­ва­ние все­го. Лю­бые цен­тры соз­на­ния на пла­не­те, боль­шие и ма­лые, мо­гут прак­ти­ко­вать од­ни и те же ме­ди­та­тив­ные тех­ни­ки для соз­да­ния но­вых не­об­хо­ди­мых форм в со­гла­сии с из­ме­няю­щи­ми­ся те­че­ни­ем энер­гии и бо­же­ст­вен­ной це­лью. Та­ким об­ра­зом, ме­ди­та­ция ста­но­вит­ся ак­том соз­на­тель­но­го со­труд­ни­че­ст­ва с “чис­то ис­ку­пи­тель­ны­ми це­ля­ми” на­шей пла­не­тар­ной Жиз­ни.

По­свя­ще­ния пред­став­ля­ют­ся как в выс­шей сте­пе­ни прак­ти­че­ские “фак­ты жиз­ни”, ко­то­рые сле­ду­ет по­нять и ос­во­ить. На­гне­таю­щее на­ва­ж­де­ние пред­став­ле­ние о по­свя­ще­нии как на­гра­де за бла­гой са­мо­дис­ци­п­ли­ни­рую­щий об­раз жиз­ни рас­сеи­ва­ет­ся в све­те ре­аль­но­сти. Так­же не име­ет по­свя­ще­ние уче­ни­ка ни­че­го об­ще­го и с внут­рен­ни­ми ор­га­ни­за­ци­он­ны­ми “по­свя­ще­ния­ми”, прак­ти­куе­мы­ми во мно­гих ок­культ­ных ор­де­нах и груп­пах и не имею­щи­ми смыс­ла, кро­ме как для са­мих ор­га­ни­за­ций.