Зов иерархии

Ко­гда же та­кая груп­по­вая ра­бо­та бы­ла в кон­це кон­цов пре­кра­ще­на, Ти­бет­ский Учи­тель от­ме­тил, что, хо­тя его по­пыт­ка со­брать груп­пу для аш­рам­но­го тре­нин­га ока­за­лась не­удач­ной, со­об­щен­ные по­сле ее фор­ми­ро­ва­ния ин­ст­рук­ции и уче­ния име­ют боль­шое не­пре­хо­дя­щее зна­че­ние для мно­го­чис­лен­ных стре­мя­щих­ся к уче­ни­че­ст­ву. Не­ко­то­рые важ­ные кон­цеп­ции бы­ли за­кре­п­ле­ны в че­ло­ве­че­ском соз­на­нии по груп­по­во­му ка­на­лу, осо­бен­но факт но­во­го яв­ле­ния Хри­ста. По ме­ре то­го, как воз­рас­та­ет взаи­мо­дей­ст­вие ме­ж­ду Ие­рар­хи­ей и че­ло­ве­че­ст­вом, мно­гие при­бли­жаю­щие­ся к пе­ри­фе­рии ка­ко­го-ли­бо Аш­ра­ма мо­ло­дые уче­ни­ки пе­ре­ни­ма­ют опыт этой груп­пы, на­бран­ной Ти­бет­цем для тре­нин­га, и из­вле­ка­ют не­ма­лую поль­зу из прой­ден­но­го ею тща­тель­но­го обу­че­ния и по­лу­чен­ной ду­хов­ной сти­му­ля­ции.

Пе­ред уче­ни­ком в но­вом ве­ке сто­ят су­ро­вые, тя­же­лые тре­бо­ва­ния, и пер­вое из них в том, что­бы пе­ре­стать цен­три­ро­вать­ся на се­бе, ос­та­вить вся­кие ин­ди­ви­ду­аль­ные склон­но­сти и тен­ден­ции и слить­ся с груп­пой во имя слу­же­ния. “Те­ма груп­по­во­го взаи­мо­дей­ст­вия го­раз­до бо­лее глу­бо­ка и зна­чи­тель­на, чем вы мо­же­те по­доз­ре­вать или во­об­ра­зить”, как нам го­во­рят.

Раз­ви­тие груп­по­во­го соз­на­ния со­пря­же­но с под­час бо­лез­нен­ным опы­том са­мо­заб­ве­ния и тре­бу­ет так­же чув­ст­ви­тель­но­го от­кли­ка на цель и план Учи­те­ля в ви­де ка­кой-ли­бо вдох­нов­лен­ной Ие­рар­хи­ей ра­бо­ты.