Зов иерархии

Оче­вид­ные тон­кие на­ва­ж­де­ния и ил­лю­зии, вво­дя­щие уче­ни­ка в за­блу­ж­де­ние и ог­ра­ни­чи­ваю­щие его соз­на­ние, долж­ны яс­но вы­яв­лять­ся, раз­ли­чать­ся, по­ни­мать­ся и тран­с­­цен­ди­ро­вать­ся. Уче­ник обя­зан рас­по­зна­вать се­бя та­ким, ка­ков он есть, и дви­гать­ся даль­ше, к сле­дую­щей ду­хов­ной за­да­че.

В пер­вой час­ти то­ма хо­ро­шо по­ка­за­на связь ме­ж­ду не­ко­то­ры­ми тре­бо­ва­ния­ми Ие­рар­хи­че­ско­го Пла­на и ме­стом слу­же­ния групп уче­ни­ков. В по­след­ней час­ти, “Шесть Ста­дий Уче­ни­че­ст­ва”, так яс­но по­ка­за­но по­сле­до­ва­тель­ное воз­рас­та­ние соз­на­ния в на­прав­ле­нии к цен­тру, что толь­ко тем, кто сам се­бя об­ма­ны­ва­ет, не уда­ет­ся оце­нить свое ме­сто и свою бла­го­при­ят­ную воз­мож­ность.

Сред­няя часть кни­ги со­сто­ит из на­ме­ков и лич­ных ин­ст­рук­ций, да­вав­ших­ся в хо­де обу­че­ния и тре­нин­га ка­ж­до­му из 41 уче­ни­ка и кан­ди­да­та на уче­ни­че­ст­во. Лю­бой, ис­крен­не стре­мя­щий­ся к уче­ни­че­ст­ву, мо­жет при­ло­жить к се­бе и соб­ст­вен­ной про­бле­ме не­ко­то­рые из этих пря­мых, от­кро­вен­ных оце­нок, сфор­му­ли­ро­ван­ных ино­гда в рез­ких вы­ра­же­ни­ях и вы­зван­ных глу­бо­кой ду­хов­ной про­ни­ца­тель­но­стью, зна­ни­ем и лю­бо­вью Учи­те­ля Муд­ро­сти.

Так эта пио­нер­ская груп­по­вая ини­циа­ти­ва в об­лас­ти об­ра­зо­ва­ния бы­ла уве­ко­ве­че­на в по­мощь тем, кто про­ла­га­ет се­го­дня Путь Уче­ни­че­ст­ва.