Зов иерархии

Cон сей, ле­ген­ду, факт мож­но опи­сать сле­дую­щим об­ра­зом. Пе­ред на­ми до­ли­на, рас­по­ло­жен­ная до­воль­но вы­со­ко в пред­горь­ях Ги­ма­лай­ско-Ти­бет­ской гор­ной гря­ды. Она ок­ру­же­на вы­со­ки­ми го­ра­ми со всех сто­рон, кро­ме се­ве­ро-вос­точ­ной, где име­ет­ся уз­кий про­ход. Та­ким об­ра­зом, до­ли­на сво­им кон­ту­ром на­по­ми­на­ет бу­тыл­ку с гор­лыш­ком, по­вер­ну­тым к се­ве­ро-вос­то­ку, и очень зна­чи­тель­но рас­ши­ря­ет­ся к югу. В се­вер­ном на­прав­ле­нии, бли­же к гор­лыш­ку бу­тыл­ки, ле­жит гро­мад­ная пло­ская ка­мен­ная глы­ба. В до­ли­не нет ни де­ревь­ев, ни кус­тар­ни­ков, она по­кры­та же­ст­кой тра­вой, скло­ны гор по­рос­ли де­ревь­я­ми.

Во вре­мя пол­но­лу­ния в Тель­це со всех ок­ре­ст­но­стей на­чи­на­ют со­би­рать­ся па­лом­ни­ки; свя­тые и ла­мы стя­ги­ва­ют­ся в до­ли­ну и за­пол­ня­ют ее юж­ную и сред­нюю час­ти, ос­тав­ляя се­ве­ро-вос­точ­ный ко­нец от­но­си­тель­но сво­бод­ным. Здесь, как ут­вер­жда­ет ле­ген­да, со­би­ра­ет­ся груп­па ве­ли­ких Су­ществ, Ко­то­рые яв­ля­ют­ся Хра­ни­те­ля­ми на Зем­ле Пла­на Бо­га для на­шей пла­не­ты и че­ло­ве­че­ст­ва. Как мы на­зы­ва­ем эти Сущ­но­сти, особо­го зна­че­ния не име­ет. Хри­стиа­нин мо­жет пред­по­чи­тать го­во­рить о Хри­сте и Его Церк­ви, счи­тать, что Они со­став­ля­ют то ве­ли­кое Об­ла­ко Сви­де­те­лей, Что га­ран­ти­ру­ет че­ло­ве­че­ст­ву ко­неч­ное спа­се­ние. Эзо­те­ри­сты ми­ра мо­гут ве­ли­чать Их Учи­те­ля­ми Муд­ро­сти, мно­го­сту­пен­ча­той пла­не­тар­ной Ие­рар­хи­ей, Ко­то­рая управ­ля­ет­ся и на­став­ля­ет­ся Хри­стом, Учи­те­лем Учи­те­лей и На­став­ни­ком ан­ге­лов и лю­дей. Мож­но на­зы­вать их Ри­ши ин­дуи­ст­ских пи­са­ний или Со­об­ще­ст­вом Про­свет­лен­ных Умов, со­глас­но уче­нию Ти­бет­ца. Они Ве­ли­кие Ин­туи­ти­вы и Ве­ли­кие Со­уча­ст­ни­ки, по на­шим ны­неш­ним пред­став­ле­ни­ям, со­вер­шен­ные лю­ди, ко­то­рые шли по сле­дам Хри­ста и всту­пи­ли для нас за за­ве­су, ос­та­вив нам при­мер, да­бы мы де­ла­ли, как Они. Сво­ей муд­ро­стью, лю­бо­вью и зна­ни­ем Они, как за­щит­ной сте­ной, ох­ра­ня­ют ра­су, ста­ра­ясь вес­ти нас шаг за ша­гом (как в свое вре­мя ве­ли Их Са­мих) от тьмы к све­ту, от не­ре­аль­но­го к ре­аль­но­му, от смер­ти к бес­смер­тию. Эта груп­па знаю­щих бо­же­ст­вен­ное яв­ля­ет со­бой глав­ных уча­ст­ни­ков Празд­ни­ка Ве­сак. Они со­би­ра­ют­ся в се­ве­ро-вос­точ­ном кон­це до­ли­ны, вы­страи­ва­ют­ся в кон­цен­три­че­ские ок­руж­но­сти (в со­от­вет­ст­вии со Сво­им ста­ту­сом и сту­пе­нью по­свя­ти­тель­но­го раз­ви­тия) и го­то­вят­ся к ве­ли­ко­му ак­ту слу­же­ния. Пе­ред ка­мен­ной глы­бой ли­цом на се­ве­ро-вос­ток вста­ют Су­ще­ст­ва, Ко­то­рых Их уче­ни­ки на­зы­ва­ют “Тре­мя Ве­ли­ки­ми Вла­ды­ка­ми”. Это Хри­стос, стоя­щий в цен­тре, Вла­ды­ка жи­вых форм Ма­ну, стоя­щий от Не­го спра­ва, и Вла­ды­ка Ци­ви­ли­за­ции, Ко­то­рый сто­ит сле­ва. Они об­ра­ще­ны ли­цом к кам­ню, на ко­то­ром ус­та­нов­ле­на боль­шая хру­сталь­ная ча­ша, на­пол­нен­ная во­дой.