|
2. Следующим он должен научиться отойти от своих мыслительных процессов и формирующих склонностей и обнаружить идеи, лежащие за божественной мыслеформой, мировым процессом, и так научиться работать в сотрудничестве с планом и подчинять собственные мыслеформы этим идеям. Ему надо научиться проникать в мир божественных идей и изучать "образы небесного", как гласит Библия. Он должен начать работать с чертежами, по которым все сущее смоделировано и отлито. После чего он становится символистом и из идолопоклонника превращается в божественного идеалиста. Я употребляю эти слова в их обыденном смысле. 3. От этого наработанного идеализма он должен прогрессировать еще дальше, пока не войдет в сферу чистой интуиции. Тогда он сможет улавливать истину из ее источника. Он входит в ум Самого Бога. Он интуитивен, как и идеалистичен, и чувствителен к божественным мыслям. Последние оплодотворяют его ум. Позднее, когда он их наработает, он называет интуицию идеями или идеалами и основывает на них всю свою работу и дела. 4. После чего приходит работа по сознательной постройке мыслеформ на основе божественных идей, эманирующих как интуиция из Универсального Ума. Это осуществляется через медитацию. Каждому настоящему изучающему известно, что это включает концентрацию с тем, чтобы фокусировать или ориентировать низший ум к высшему. Временно нормальные тенденции постройки мыслеформ затруднены. Через медитацию, представляющую собой силу ума удерживаться в свете и в свете осознавать план, он учится "проводить" нужные идеи. Благодаря созерцанию он находит себя в состоянии вступить в то безмолвие, которое позволяет ему читывать божественный ум, вырвать мысль Бога из божественного сознания и знать. Такова работа каждого стремящегося, отсюда необходимость понимания им природы своей ментальной проблемы, инструментов, которыми он исполняет работу, и применения, которое он обязан найти тому, что узнает и получает благодаря правильному использованию ментального аппарата. Как это сделать? Как этого добиться и как строить впоследствии? Каким бы малым или незначительным ни был индивидуальный мыслитель, но в сотрудничестве со своими братьями он владеет могучей силой. Только благодаря устойчивому, сильному, правильному мышлению людей и пониманию верного использования ментальной энергии может эволюция прогрессировать в желательных направлениях. Правильное мышление зависит от многих моментов; некоторые из них полезно вкратце перечислить: 1. Способность предощущать видение. Она включает способность хотя бы чуть-чуть осознавать тот архетип, посредством которого Ложа старается направить расу. Это подразумевает сотрудничество в работе Ману и развитие абстрактной, также как и синтетической мысли, проблеск интуиции. Интуиция выхватывает из высоких мест касание идеального плана, скрытого в уме Логоса. По мере развития этой способности люди прикоснутся к источнику силы, которые совсем не на ментальных уровнях, но представляют собой уровни, обусловливающие сам ментальный план. — 199 —
|