|
«Агни в состоянии Акта или помазанника изображает Христа», замечает проф. Jolly. «Майа, Мария, его Матерь: Тваштри – Св. Иосиф, библейский плотник». В Риг-Веде Вишвакарман есть величайший и древнейший среди Богов и их «Отец». Он есть «плотник или строитель», ибо Бог даже монотеистами называется «Зодчим Мироздания». Все же первоначальное представление есть чисто метафизическая мысль и не имеет ничего общего с позднейшим фаллическим культом. [226] Истинные Манушия. [227] Бархишады (?). [228] Кавьяавахана, электрический огонь. [229] Шучи, дух в Солнце. [230] Питри и два Огня. [231] Форма. [232] Трудно понять, почему Бхута переводятся востоковедами в Пуранах как «злобные духи». В Вишну Пуране (1, V; перевод Уильсона, примечание Фитцэдуарда Холла, I, 83.) стих просто гласит: «Враги страшные, потому что они были цвета обезьяны и кровожадны»; и слово это означает сейчас в Индии «призрак», эфирообразный или астральный фантом, тогда как в Эзотерическом Учении оно означает элементарные сущности, нечто состоящее из разреженной и несоставной субстанции, особенно же относится к астральному двойнику человека или животного. В данном случае эти первобытные люди явились двойниками первых эфирообразных Дхиани или Питри. [233] См. Пэмандр. Перевод Эверарда, II, 17–29. [234] «Chaldean Account of Genesis», стр. 92. [235] Стр. 91. [236] Ibid., loc. cit. [237] Ibid., loc. cit. [238] Человеческая Монада. [239] Астральная тень. [240] Кама Рупа. [241] Шучи, огонь страсти и животного инстинкта. [242] Солнечный Огонь. [243] Нарождающийся Человек. [244] Позднее. [245] Раса. [246] См. Стих 22. [247] См. «Genesis of the Elements», В. Крукса. стр. 21. [*]* с … То On или «Единым» (одно слово осталось непрочитанным в пометках, сделанных во втором томе Тайной Доктрины Е. И. Рерих - Прим. ред.). [248] Пэмандр, I., 6. Противники индуизма могут называть вышесказанное пантеизмом, политеизмом или любым иным наименованием. Если наука не совсем еще ослеплена предрассудками, она увидит в этом описании глубокое знание естественных наук и физики, так же как и метафизики и психологии. Но чтобы прийти к этому, нужно изучать олицетворения и преобразить их в химические атомы. Тогда будет найдено, что они удовлетворяют не только физическую, но даже чисто материалистическую науку и также всех тех, кто видит в эволюции работу «Великой Непознаваемой Причины» в ее феноменальных и иллюзорных аспектах. [249] Первая Раса. [250] Стихи 153–154. [251] Они символизированы в Треугольнике Пифагора, десять черточек внутри его и семь точек Треугольника и Квадрата. — 656 —
|