|
[189] См. Йога Шастра, II, 32. [190] Вольтер. [191] Манава-Дхарма Шастра, III, 196. [192] См. Матсья и Падма Пурана и Куллука по поводу Манава-Дхарма Шастра, III, 195. Мы хорошо знаем, что Вайю и Матсья Пураны отождествляют (согласно толкованию Запада) Агнишватта с временами года и Бархишад-Питри с месяцами; добавляя еще четвертую группу – Кавья – циклические годы. Но разве христиане-католики не отождествляют своих Ангелов с Планетами, и разве Семь Риши не превратились в Саптарши – созвездие? Они являются Божествами, возглавляющими все циклические разделения. [193] Вишну Пурана, Уильсона, III, 158, 159. [194] Shlokas, 935, 936. [195] Вайю Пурана указывает на область, называемую Вираджа-Лока, обитаемую Агнишваттами. [196] Уильсон, там же, III, 17. Заметки Фитцэдуарда Холл'а. [197] Loc. cit. ibid. [198] См. «Theosophist» за Февраль 1887, стр. 360. [199] См. Уильсон, II, 26. [200] См. Вайю Пурана. [201] Чхая. [202] Или Аманаса. [203] Так. [204] Цвет кожи. [205] Также. [206] Создателя. [207] Призраки. [208] Отображение или тень. [209] Намек на это можно найти в «Разоблаченной Изиде» (I, XXXVIII), хотя полное объяснение не могло быть тогда дано. «Питри не являются предками людей, живущих в настоящее время, но лишь предками человеческого рода или (первичного) адамической расы: духи человеческих рас, которые на великой скале нисходящей эволюции предшествовали нашим расам людей и были как физически, так и духовно гораздо выше наших современных пигмеев. В Манава-Дхарма Шастра они называются Лунными Предками.». [210] См. «Законы Ману» – Манава-Дхарма Шастра, III, 203. [211] «Священные Книги Востока». Том IV. Зенд Авеста. Pt. I, LVIII. Перевод Джемса Дармстетера. [212] Сравните также, что сказано о Макара и Кумарах в связи с Зодиаком. [213] Отсюда позднейшие утверждения на основании видения Св. Иоанна, упомянутого в его Апокалипсисе, видения «великого красного дракона о семи головах и десяти рогах, и семи коронах на головах», «хвост которого увлек третью часть всех звезд на небе и низверг их на землю.» (Гл. XII). [214] См. Харивамша, 932. [215] Стих – «низверг их на землю» – ясно указывает на его происхождение от великой и древнейшей аллегории арийских мистиков, которые после гибели великанов и колдунов Атлантиды скрыли истину – астрономическую, физическую и божественную, под разными аллегориями, ибо это есть страница из пред-космической Теогонии. Ее истинное эзотерическое толкование есть настоящее Правосудие Божие, настигшее так называемых «Падших Ангелов»; добровольных и недобровольных, создателей, и тех, отказавшихся создавать, которые сейчас перемешаны самым невероятным образом христианами-католиками, забывшими, что их Высочайший Архангел св. Михаил, представленный ими победителем (овладевшим и усвоившим) Дракона Мудрости и божественного Самопожертвования – ныне же в заблуждении оклеветанный и названный Сатаной, – был первым, который отказался создавать! Это повело к бесконечной путанице. Христианское богословие настолько мало понимает парадоксальность выражений Востока и его символизм, что оно даже принимает – в мертвом смысле буквы – обряды китайских буддистов и экзотерические ритуалы индусов, как, например, произведение шума во время некоторых затмений, чтобы устрашить «великого красного дракона», замышляющего унести «свет»! Но здесь «свет» означает Эзотерическую Мудрость, и мы уже достаточно пояснили тайный смысл терминов Дракон, Змий и т. д., – все они относятся к Адептам и Посвященным. — 654 —
|