Спираль познания: Мистицизм и Йога

Полковник Олькотт пишет: «Она мне говорила, что была свободомыслящей и сражалась вместе с Гарибальди в Монтане, в кровавом бою. Как доказательство она мне показала перелом левой руки в двух местах от удара сабли и попросила прощупать в своем правом плече пулю от мушкета и еще другую пулю в ноге. Также показала мне рубец у самого сердца от раны, нанесенной стилетом. Рана эта вновь открылась, когда она была в Читтендене. Она просила тогда моего совета и потому показала рану. Это была более старая рана; еще в 1859 или 1860 году она открывалась в Рудодеве. Мне иногда кажется, что никто из нас, ее коллег, вообще не знал действительную Е.П. Блаватскую, что мы имели дело с искусно оживленным телом, настоящее же было убито под Монтаной (2 ноября 1867 г.), когда она получила эти пять ран и ее, как умершую, извлекли из траншеи» (Олькотт, «Страницы старого дневника»).

Вылечилась она во Флоренции и затем, по заданию Учителя, переехала в Белград. О событиях, к которым имела отношение или была свидетельницей которых, Е.П. Блаватская впоследствии писала в рассказе «Может ли двойник убить» («Теософист», январь, 1883 г.) и в серии «Необыкновенных рассказов», опубликованных под псевдонимом «Наджи Мира» в журнале «Нью-Йорк сан» в 1870-х годах.

Приведем один документ, относящийся к 1870 году, когда Е.П. Блаватская повторно была в Тибете. Впервые он был опубликован в книге А.Безант «Е.П. Блаватская и Учителя Мудрости», нами же он цитируется по очерку Е.Ф. Писаревой, которая пишет: «Документ этот был доставлен необычайным образом любимой тетке Елены Петровны, Надежде Андреевне Фадеевой, которая следующим образом описывает его появление в письме, помеченном 26 июня: «Я писала г-ну Синнетту... по поводу письма, полученного мною чудесным образом, когда моя племянница была на противоположном конце света или, вернее сказать, когда никто не знал, где она находилась: обстоятельство, которое повергло нас всех в большую тревогу. Все наши старания узнать, где она, не привели ни к чему. Мы уже готовы были считать ее мертвой, когда — думаю, что это было приблизительно в 1870 г., — я получила письмо от того, кого Вы называете Учителем, принесенное ко мне самым необычайным образом в мой собственный дом посланником с азиатским лицом, который тут же исчез с моих глаз. Это письмо, в котором меня просят не беспокоиться и уверяют, что она здорова, находится у меня, но осталось в Одессе. Когда я вернусь, я перешлю его к Вам и буду очень рада, если оно пригодится. Извините меня, но мне с трудом верится, чтобы были люди настолько неразумные, чтобы думать, что моя племянница или Вы выдумали этих людей, которых Вы называете Махатмами.