|
Для Рыб, полюса, противоположного Деве, ключевой нотой является мужество, а темперамент Рыб называют полем сражения, ибо их задача – “освобождение”, а за свободу надо бороться, ее надо заслужить, она не может даваться как дар. “Все конфликты разрешаются, а переходные процессы растворяются в рождении Христа”, которое является кульминацией проявления скрытого в Деве Христова сознания. Ключевые ноты 124] Высоты и глубины шестого подвига ясно обозначены в ключевых нотах знака: на обычном Колесе указания выражаются в следующих словах, которые составляют сущность деятельности Девы: “И прозвучало Слово: “пусть правит материя””. Позже, на Колесе ученичества, голос исходит от самой Девы, и она говорит: “Я есмь мать и дитя. Я Бог, я материя”. Тибетец добавляет: “Поразмышляйте о красоте этого синтеза и учения, и знайте, что вы сами сказали первое слово как Душа, спускаясь в лоно времени и пространства в далекие времена. Теперь же пришло время, когда вы можете, если захотите, провозгласить свою тождественность с обоими божественными аспектами, Материей и Духом, матерью и младенцем”. (“Эзотерическая астрология”, стр. 284–285). Первый синтезирующий принцип таков: “Христос в вас, упование Славы”. ПОДВИГ СЕДЬМОЙ УКРОЩЕНИЕ Эриманфского вепря (Весы, 22 сентября – 21 октября) Миф 125] Великий Председательствующий в Совещательной Палате Господа размышлял о природе сына человеческого, который был также и Сыном Божьим. Он думал о том, что могло бы сделать его еще более похожим на его Отца. – Он должен совершить еще один подвиг. Ему нужна уравновешенность и умение справедливо судить, чтобы подготовиться к главному испытанию и будущему служению человеческой расе. Пусть он тщательно готовится. И Учитель, отметив на своих табличках цель предстоящего испытания, пошел и обратился к Гераклу: – Иди, сын мой, и победи дикого вепря, спаси разоренную страну, но, однако, подкрепись перед дорогой. – И Геракл отправился в путь. Вскоре Геракл, который был сыном человеческим, но при этом и Сыном Божьим, прошел через седьмые Врата. Сила седьмого знака снизошла на него. Он не знал, что сталкивается с двойным испытанием – испытанием дружбы и испытанием мужества и бесстрашия. Учитель велел ему отыскать вепря, а Аполлон дал совершенно новый лук. Но сказал Геракл: – Я не возьму его с собой, потому что боюсь убить. При моем последнем подвиге, на берегах великого моря, я убил по ошибке. На этот раз я не буду убивать. Я оставлю лук. И вот так, безоружным, если не считать верной дубинки, он взобрался на крутую гору, ища вепря и замечая со всех сторон свидетельства страха, владевшего людьми. Все выше и выше взбирался он и неожиданно встретил друга. Фол, один из племени кентавров, известного богам, повстречался ему на пути. Они остановились и говорили, и на какое-то время Геракл забыл о цели своих поисков. И Фол позвал Геракла, пригласив его открыть 126] бочонок вина, который не принадлежал ни одному из них. Это вино принадлежало племени кентавров, и боги, подарившие им этот бочонок, предупредили, что его можно открывать только тогда, когда соберутся все кентавры. Он принадлежал всему племени. — 79 —
|