|
Экзотерический управитель этого знака – Меркурий, “изменчивая энергия Сына Ума, Души”, посредник между Отцом и Матерью. Эзотерический управитель – Луна, скрывающая Вулкан. Луна правит формой, и нам опять напоминают, что это Воля Бога – проявляться через форму. Вулкан есть выражение энергии Первого Луча, в то время как Луна выражает энергию Четвертого Луча; Юпитер – иерархический управитель, представляющий Вторую Творческую Иерархию (божественных строителей планетарной манифестации Земли), и привносит энергию Второго Луча. Тибетец указывает, что Меркурий, Сатурн и Венера правят тремя декадами, и напоминает нам, что если человек находится на обращенном Колесе ученика (против часовой стрелки), он войдет в знак через влияние Венеры, в то время как средний человек войдет в него под управлением Меркурия. Это пример того, как мы можем неправильно истолковать гороскоп, если не знаем эволюционного статуса рожденного в знаке. Обычная астрология, лишенная синтеза, может быть поверхностна и полна заблуждений. Когда какой-либо новичок восклицал, как точно исполняется его карта – гороскоп, Алиса Бейли любила повторять, со смешинкой в глазах: “Очень жаль! Если бы вы жили центрами над диафрагмой, ваша карта личности не срабатывала бы так точно”. В астрологии будущего будет использоваться карта Души, а не карта личности. Это предупреждение скрыто в утверждении Тибетца: “Основа астрологической науки – это излучение, передача и получение Энергий, а также их преобразование в Силы путем обретения Сущности”. Это точно определяет, каково должно быть наше отношение к медитации в Полнолуние и к использованию индивидуальных гороскопов. “Здесь я хотел бы сказать, – говорит Тибетец, – что все это вопрос развитого восприятия и чувствительности”. Значение знака и его полярная противоположность 123] В Русалке, богине рыб, мы имеем символ единения Девы с ее противоположным знаком – Рыбами. Всегда существует двойственность, присущая и нам, и нашей Солнечной системе; Второй Луч Солнца сам представляет собой двойственность – Любовь-Мудрость. Урок для рожденного в Деве, как говорит Дэйн Радьяр в “Дарах Духа”, состоит в том, чтобы иметь “ясное понимание, что никакая истина не полна и не реальна, если не включает в себя свою противоположность, и все, что происходит между ними”. Еще раз напоминая, что через Деву действуют восемь энергий, что это есть знак синтеза, Радьяр утверждает, что тут нужно скорее преображение, чем трансформация. Три требуемые добродетели – это терпимость, сострадание и милосердие; человек растет, становясь все более включающим. Одно из наиболее полезных рассуждений в этом комментарии – это рассмотрение терпимости, ее настоящей природы, которая в большинстве случаев имеет привкус превосходства и снисхождения. Радьяр говорит: “Истинная терпимость идет гораздо глубже, чем девиз “живи и жить давай другим”, который часто имеет оттенок самодовольства и эгоистического безразличия ко всему помимо своей собственной правды... Терпимость – это способность “выносить”. Выносить что? Нести бремя необходимости перемен и роста... Типичное для Девы увлечение деталями работы, техникой, здоровьем и гигиеной, аналитическим разбором себя и других есть, по сути, сосредоточенность на негативных сторонах кризиса”. Если кризис в Деве разрешается положительно, тогда “вещество самого сознания обновляется, и с этим обновлением, оттеняя его, обязательно идет новое утверждение цели”. — 78 —
|