Метафизика точных наук, синергетика

Однако симультантная аллюзия ЭПР поучительна тем, что эклектическое соединение в одном правдоподобном умозрительном акте взаимно противоречивых исходных положе­ний поднимает температуру научного и общественного интереса как к неоднозначным тео­риям, так и к их творцам. Некритическое принятие «на веру» полунаучных иносказаний но­воиспеченных «гуру» ХХ века порождает другой каскад явлений: эпигонство и апологетику лжи, переходящие в снобизм и агрессивность недостаточно самокритичных последователей модерной метафизики.

Таким образом, все пять «фундаментальных» положений, лежащих в основаниях формальной схемы квантовой механики: 1) принцип суперпозиции состояний, в том числе на больших расстояниях; 2) определение среднего значения физических величин в соответствии с канонами теории моментов в математической статистике; 3) принятие собственных значе­ний формальных операторов как единственно возможных в вопросах их соответствия изме­ряемым в эксперименте величинам; 4) уравнение Э. Шрёдингера; 5) принцип тождественно­сти частиц одного типа (см. [97]), производят впечатление лаконичного, но от того не менее знаменитого высказывания Эвбулида: «Я – лжец».

Аристотель и Ф.И. Тютчев, а с ними и В.В. Низовцев, приписывают поэтам перманентный пролапс вербальных кривдоизлияний. Однако симулякры типа «восход Солнца» относятся только к образно-чувственному воспри­ятию красот, сыплющихся с неба. Ложь поэйзиса становится сразу же видна тогда, когда с его помощью гармонию чувств и природы обертывают в фольгу словоизвержений. В притя­гательной упаковке формальных схем, нанизанной на микромир, заметны многие изъяны. Нельзя в них выделить наиболее серьезные или незначительные. Надо выбрасывать всю изъ­еденную субъективистской молью неопозитивистскую шаль агностицизма. Индетерминизм лежит под фундаментом квантовой физики, и никакими декорациями не залатать прорехи скоропостижных прагматических новаций ее создателей. Но где твое начало, нить Мнемозины – Ариадны? Кто солгал первый, сказав первое слово? И какое оно было – первое слово?

2.2. Специальная теория относительности

Античными сторонниками релятивизма считаются Гераклит, который «не может два­жды войти в одну и ту же реку», и его ученик Кратил, который в ту же реку «не может войти и один раз». Река та же, но изменилась; значит, она не та. «Та и не та» – противоречивое со­стояние ума, как следствие, рождающее особое состояние, или отношение к сему феноме­нальному восприятию, как исток релятивизма, берущий начало в движении.