1. Я прошу еще раз представить мотив цветка, который пациент представлял на предыдущем сеансе. После этого я продолжаю следующим образом. Я прошу после нового описания цветка проследить взглядом вниз по стеблю, чтобы установить то место, где находится цветок. Место я прошу мне точно описать. При этом существуют три возможности. а)цветок стоит в вазе. Я прошу пациента проследить взглядом дальше. Тут стоит какая-то мебель. После этого взгляд шаг за шагом осматривает данное помещение, которое следует теперь описать. При работе с неуверенными и несколько боязливыми пациентами становится видно, что вначале они держатся знакомых образов. Помещение - это их собственная комната, помещение в родительском доме или в доме бабушки и дедушки. Все равно, идет ли речь о реальном или фантазируемом помещении, можно попросить пациента взгянуть в окно и описать ландшафт. В конце концов я прошу его выйти из дома, чтобы пойти на природу. Таким образом можно привести его также и на луг; б)цветок стоит в саду. Скользящий кругом взгляд, вероятно, находит потом сад родительского дома или сад из детства - у бабушки и дедушки. Здесь может появиться спонтанная возрастная регрессия, т. е. пациент переживает себя в некоторой сцене своего детства. Это может стать вскоре темой воспоминаний[*]; в)стебель цветка кончается внизу в пустом пространстве. В таких редких случаях дальше ничего не получается. Тогда следует использовать описанную далее технику. 2. Вторая переходная техника менее прозаична. Я прошу лежащего на кушетке пациента во время первой попытки знакомства с символдрамой либо сразу же, либо после того, как не получилось представление того или иного мотива, представить себе следующее. Сначала он мог бы представить себе мой кабинет, в котором он лежит на кушетке. Потом он может мысленно встать и выйти из комнаты. При этом я описываю ему все дальнейшие шаги на пути, как обычно выходят через прилегающие помещения дома. В зависимости от складывающихся обстоятельств, я предлагаю ему различные возможности отправиться на природу (пешком, на машине, на трамвае и т. п.) и там, в более или менее знакомой местности, тоже найти луг. Это способствует процессу обучения - тому, как можно от реального окружения перейти в воображаемый мир фантазий. Но можно и не проводить это в таком полном объеме. Достаточно, например, во время прогулки по городским улицам образно представить себе людей и торговые лотки. Интересно, что большинство сколько-нибудь мотивированных пациентов и, в первую очередь, кандидаты в психотерапевты, бывают потрясены успехом, когда им впервые удается представление образов, сопровождаемое соответствующим эмоциональным тоном. Восприятие этого “таинственного мира внутренних образов” имеет особую силу убеждения. Это происходит независимо от того, можно ли понять или расшифровать содержание образов или нет. И наоборот, не очень удачное представление образов часто переживается как собственная несостоятельность или отсутствие важной способности. Последнее случается прежде всего на семинарах для врачей и психологов. — 87 —
|