|
вслед за литературными, стимулировали творческие возможности изобразительных способностей, оплодотворяя их новыми свойствами. Благодаря их действию, образ оживал в воображении Шаляпина, а в очертаниях лица персонажа на рисунке просвечивали состояния его души. Об этом свидетельствует еще один любопытный факт творчества Шаляпина, описанный Л. Никулиным: "Идет генеральная репетиция "Юдифи", на которую приглашены высшие кругие петербургского общества, а он вышел на сцену без грима, пел вполголоса, почти про себяНазревал настоящий скандал. Шаляпин к тому же несколько раз прерывал репетицию, поправлял хористов и солистов. Сидевшие в ложе сановники были вне себя от ярости. И вдруг Шаляпин запел полным голосом и спел арию Олоферна так, что театр дрогнул от оваций. И, точно найдя, наконец, то, что он искал, Шаляпин прошел вдоль сцены огромными шагами. Так воссоздавался образ Олоферна, как бы живое воплощение ассирийского военачальника. Когда репетиция кончилась, Теляковский все же решился сделать замечание Шаляпину. Он вошел в уборную и остановился в изумлении: гримировальными красками на стене уборной Шаляпин рисовал Олоферна. Тот грим, который он потом создал,-превосходное воплощение военачальника с древних ассирийских барельефов". Неудовлетворенный прежней трактовкой Олоферна, Ша-ляпин еще не чувствовал образа, его пластики, характера. Он не мог выйти в гриме и петь полным голосом. Он искал. Внезапное прозрение на репетиции, мгновенное перевоплощение -и рождается искомый характер, облик и эмоциональное состояние. Можно предположить, что именно в этот момент в коре больших полушарий певца пробудился к — 262 —
|