|
«Все происходящее проходит» (Древний Египет) Понимание изменчивости объекта ввиду отмирания исходных форм вытекает из многих положений философов. Подобные положения чаще всего, вероятно, высказывали для утверждения изменчивости в противоположность неизменности. Еще Гераклит отмечал: «Всё течет, всё изменяется». Этот принцип признан сегодня повсеместно. И он предполагает отмирание исходного. Исследователи при отрицании обращают внимание на будущее, т. е. куда идёт изменение, что в высшей стадии развития объекта имеет место повторение свойств низшей формы объекта. Такой подход можно считать упрощенным и односторонним. Следует преодолеть односторонний подход к развитию и обращать внимание не только на новое, но и на старое, не только на преемственность, но и на сохраняемость исходных форм объекта. Ранее вопрос о сохранении исходных форм бытия решался дихотомично: да - нет. Любое из них ошибочно: многое отмирает сразу, но не все. Надо преодолеть дихотомичный подход к этому вопросу и более конкретно отражать процессы. В некоторых из них исходное сохраняется, а в других нет. «Когда новое только что родилось, старое всегда остаётся, в течение некоторого времени, сильнее его, это всегда бывает так и в природе и в общественной жизни» [88,Т.39,с.20]. Здесь Ленин исходил из сохранения исходной формы бытия. В литературе приведено много фактов и мыслей, отражающих так или иначе сохранение исходных форм в развитии. Например, Герцен писал: «Побеждённое и старое не тотчас сходит в могилу ...» [37,Т.1,с.320]. О том, что развитие не обязательно предполагает уничтожение исходных, а базируется на сохранении основных исходных форм можно судить, в частности, на основе следующего положения В.И. Ленина: «Финансовый капитализм не устраняет низших (менее развитых, отсталых) форм капитализма, а растет из них, над ними ...» [88,Т.28,с.171]. Маркс указывал на сохраняемость инструментов в неизменном состоянии [102,Т.23,с.497]. «Простейшие абстракции» [102,Т.12,с.731] выражают древнейшие формы объекта, сохраняющиеся в последующем развитии объекта в качестве пережиточных форм. Преемственность сложных форм объекта есть основа для ретроспективного метода познания прошлого. «Анатомия человека - ключ к анатомии обезьяны» [102,Т.12,с. 731]. Современные исследователи исходят из недопущения «дурной» (вечной) сохраняемости. Категоричность этого суждения ошибочна. Развитие «природа - общество - мышление» предполагает сохранение природы в качестве вечной основы жизни. В то же время во многих формах развития нет дурной сохраняемости, т. е. вечной. Отсутствие вечной сохраняемости исходного не означает отсутствие всякой сохраняемости исходного в развитии. Последняя и должна стать объектом специального исследования. Учёт действительной сохраняемости имеет важное значение для понимания мира и жизни людей. — 524 —
|