Самоучитель мышления

Раз­ра­бо­тка Дарвином тео­рии раз­ви­тия био­ло­ги­че­ских су­ществ да­ла осно­ву для раз­ра­бо­тки тео­рии от­ра­же­ния ми­ра лю­дь­ми и станов­ле­ния мыш­ле­ния. «В основ­ных чер­тах уста­но­влен ряд раз­ви­тия ор­га­ни­змов от не­мно­гих про­стых форм до все бо­лее мно­го­об­ра­зных и слож­ных, ка­кие мы на­блю­да­ем в на­ше вре­мя, кон­чая че­ло­веком. Бла­го­да­ря это­му не то­ль­ко ста­ло воз­мож­ным объ­яс­не­ние су­ще­ству­ющих пред­став­ле­ний ор­га­ни­че­ской жиз­ни, но и да­на осно­ва для предыстории че­ло­ве­че­ско­го ду­ха, для про­сле­жи­ва­ния раз­лич­ных сту­пе­ней его раз­ви­тия, на­чи­ная от про­стой, бес­струк­тур­ной, но ощу­ща­ющей раз­дра­же­ния про­топ­ла­змы низ­ших ор­га­ни­змов, и кон­чая мыс­ля­щим моз­гом че­ло­ве­ка. А без этой пре­ды­с­то­рии су­ще­ство­ва­ние мыс­ля­ще­го че­ло­ве­че­ско­го моз­га оста­ёт­ся чу­дом» [102,Т.20,с.512].

Мыш­ле­ние есть выс­шая фор­ма от­ра­же­ния ми­ра лю­дь­ми, а по­это­му не­об­хо­ди­мо сис­те­мно по­ка­зать формы (мор­фо­ло­гию) от­ра­же­ния ми­ра лю­дь­ми. «Итак, для то­го, что­бы по­нять со­вре­мен­ное со­сто­яние мыс­ли, вернейший путь — вспом­нить, как че­ло­ве­че­ство до­шло до не­го, вспом­нить всю мор­фо­ло­гию мыш­ле­ния — от не­по­средс­твен­но­го, бес­со­зна­тельно­го ми­ра с при­ро­дой, пред­шес­тву­юще­го мыш­ле­нию, до рас­кры­ва­ющей­ся воз­мож­но­сти пол­но­го и со­зна­те­ль­но­го ми­ра с со­бой» [36,Т.1,с.254].