Самоучитель мышления

“Луч­шее — враг хо­ро­шему”. В стрем­ле­нии к луч­ше­му не сле­ду­ет иг­но­ри­ро­вать воз­мож­но­стей хо­ро­ше­го. Пред­ла­га­емая ги­по­те­за на­хо­дит­ся в том со­сто­янии, на ко­то­ром на­до остановиться пе­ред тем, как ид­ти да­лее. На­деюсь на то, что ска­зан­ной ого­вор­ки до­ста­точ­но для то­го, что­бы «подвер­гая со­мне­нию ска­зан­ное», ис­по­ль­зо­вать его ра­цио­на­льные мо­менты.

Основ­ная бе­да науки со­сто­ит в «не­уме­нии при­ме­нить диа­лек­ти­ку к тео­рии от­ра­же­ния, к про­цес­су и раз­ви­тию по­зна­ния» [88,Т.29,с.322]. На­до пре­одо­леть эту бе­ду. Вто­рая часть ра­бо­ты пред­став­ля­ет со­бой ре­ше­ние этой про­бле­мы — ги­по­те­зу при­ме­не­ния диа­лек­ти­че­ско­го мыш­ле­ния к его собс­твен­но­му объ­яс­не­нию на осно­ве сис­те­мной трак­тов­ки форм от­ра­же­ния ми­ра лю­дьми.

Мор­фо­ло­гия от­раже­ния ми­ра лю­дь­ми име­ет двой­ное зна­че­ние для по­зна­ния диа­лек­ти­че­ско­го мыш­ле­ния. Во-пер­вых, она из­ла­га­ет тео­рию то­го, как на­до прак­ти­че­ски ис­по­ль­зо­вать диа­лек­ти­че­скую ло­ги­ку при по­зна­нии объ­ек­тов. Во-вто­рых, она пред­став­ля­ет опре­де­лён­ную ма­те­ри­али­за­цию ре­ко­мен­да­ций диа­лек­ти­ки к её собс­твен­ной трак­тов­ке. По­зна­вая диа­лек­ти­че­ское мыш­ле­ние не­об­хо­ди­мо рас­сма­три­вать его тео­рию и на при­ме­рах его объ­яс­не­ния. Тот, кто вник­нет в эту кон­цеп­цию, не то­ль­ко про­чтет со­мне­ния по по­во­ду удач­но­сти прак­ти­че­ско­го во­пло­ще­ния тео­рии диа­лекти­че­ско­го мыш­ле­ния в его собс­твен­ном изложении, но и, ве­ро­ят­но, най­дёт мно­го про­ти­во­ре­чий меж­ду сло­вом и де­лом, ис­по­ль­зуя их в ка­че­стве на­ча­ла собс­твен­но­го по­иска.