Как возможно творческое мышление?

Вторым направлением эволюции мышления - наряду с формированием новых сфер личностных смыслов - было становление новых форм оперирования информацией, о чем говорилось ранее. В их числе могут быть названы процедуры интенсионализации, сравнения на основе совпадения (сходства, контраста, подобия,...) ряда признаков, классификации, структурирования, выявления регулярностей в потоке восприятия и др.

Специально хотелось бы коснуться вопроса о соотношении исходных форм прото-образной репрезентации с некоторыми особенностями образного восприятия, характерными для современной, так называемой "технократической", культуры (поскольку до сих пор акцент делался на рассмотрении предпосылок формирования средств символической репрезентации и переработки информации в ходе эволюции мышления на этапе функционирования образов-символов).

Прежде всего хотелось бы отметить, что филогенетически ранние формы репрезентации - мы назвали их прото-образами - базировались на особом типе восприятия - остром и наполненном ощущении своей слитости с окружающим. Правильнее сказать, вопрос о соотношении "я" и мира вообще не возникал, так как не было сознания своей отчлененности, относительной независимости от окружающего. Иллюстрацией подобного отношения человека с миром, как представляется, могут служить приводившиеся выше особенности мироощущения бушменов.

Что же касается современных форм образной репрезентации, то они, в некотором смысле, могут рассматриваться как порождение

символического видения мира. Имеется в виду следующее. Когда в процессе коммуникации используемые звукокомплексы начинают функционировать как образы-символы, изменения прото-мыслительной активности осуществляются не только в направлении формирования способности символической репрезентации и оперирования информацией, но и в направлении модификации первоначального типа восприятия. Оно утрачивает ту степень остроты, непосредственности, полноты и, может быть, спонтанности, которой было наделено изначально. На характер формирующихся образных репрезентаций уже начинает влиять "знание" о том, какие компоненты исходных ситуаций являются более существенными (членами сообще­ства воспринимаются как более значимые), а какие - менее существенны. Память человека уже хранит устоявшиеся способы оперирования информацией, классы возможных прототипов ситуации, варианты отклонений и др.

Иначе говоря, средства образной репрезентации информации, которые формируются вследствие расширения сферы функционирования образов-символов, утрачивают (по сравнению с филогенетически более ранними формами) значительную степень своей наглядности, непосредственности восприятия, открытости вне­шним впечатлениям. Человек больше начинает "прислушиваться" к своему внутреннему миру. Его восприятие окружающего оказывается опосредованным тем интерсубъективным, что оказалось выкристаллизованным в процессе функционирования звукокомплексов как образов-символов. Все более редкой становится та полная растворенность в окружающем, когда оказывается возможным отождествление себя и другого.