|
Душа или дух — это едущий в колеснице,
Тело — колесница.
Разум — возница.
Мысль — узда.
Чувства — это кони,
А то, что действует на чувства, — их пастбище15.
Мудрецы говорят, что упряжка из тела, чувств и мысли
И есть наслаждающийся дух.
………….
Тот, кто живет разумно,
15 Пастбище — раздражители, сигналы внешнего мира.
Глава 4 Дыхание и тренинг мозга 264
Мыслями кто никогда не запятнан,
Тот достигает того места,
Откуда не рождаются вновь.
Тот, чей разум — возничий,
Кто обуздывает мысль,
Тот достигает конца Пути,
Высшего обиталища.
(Катха-упанишада)
Первоначально в йоге, при синхронизации рецитации слова с
дыханием в процессе тренировки внимания на слове, или при само-
стоятельном использовании дыхания в качестве объекта концен-
трации, как правило, использовали естественный дыхательный
режим. Однако для освоения методов управления конкретными
сверхъестественными явлениями или, по терминологии автора
«Йога-сутр» Патанджали, «совершенными способностями», приме-
нялась концентрация внимания на специально измененных режимах
дыхания. Таких видов дыхания было пять: прана, самана, апана,
удана и вьяна.
О конкретной физиологической сущности этих разновидностей
дыхания среди ученых единого мнения до сих пор не выработано.
Более поздние комментаторы «Йога-сутр» считают, что удана,
например, имеет область распространения вплоть до головы. При
концентрации на этом виде дыхания, человек может достигнуть
способности свободно преодолевать водные преграды или болотную
трясину, а также совершать «восхождение в момент сознательной
смерти». Если совершать санъяму на самане, распространяющуюся в
области пупка, то человек может добиться свечения своего тела.
Напомним, что санъяма означает последовательность психофизи-
265 Часть вторая Тренинг мозга
ческих процедур, при выполнении которой достигается особое
состояние психики концентрация внимания на объекте, созерцание-
дхьяна и сосредоточение-самадхи.
Наиболее важным видом дыхания признается прана, распростра-
няющаяся в средней части груди. С целью повышения эффектив-
ности «чистки сознания», то есть ограничения и прекращения
процесса хаотического мыслеобразования, может использоваться
непродолжительная задержка дыхания, как на вдохе, так и на выдохе.
Такой вид дыхания называется пранаямой. Однако это имеет смысл
только в процессе концентрации внимания на дыхательном процессе.
И вообще, в серьезных школах йоги индуистского или буддист-
ского направлений изменение режимов дыхания без концентрации на
нем внимания не применяется. Эта особенность позволяет опре-
делять степень знаний и владения предметом разговора авторов
многочисленных «учений и теорий», в которых предлагается исполь-
зовать дыхательные упражнения.
— 161 —
|