|
В нашей книге рассмотрена в основном первая часть задачи: как
с помощью тренировки внимания освоить методы достижения
особого состояния психики в его первой стадии. Однако, некоторыми
сверхвозможностями любой человек может овладеть и в Первой
дхьяне. Кратко остановимся на этих вопросах.
Воспользуемся очень важным понятием, введенным еще
мудрецом Патанджали. Это санъяма, что в переводе с санскрита
означает «упряжка, повозка». И этот дословный перевод как нельзя
лучше выражает смысл понятия. Действительно, санъяма пред-
ставляет собой триаду важнейших понятий, характеризующих
процесс расширения возможностей мозга: концентрация — созер-
цание — самадхи. Эти понятия выражают определенные состояния
как сознания, так и созерцания. И в то же время за ними стоят опре-
деленные тренировочные действия, которые необходимо произвести
со своим вниманием. Последовательность наступления состояний
или совершения действий, составляющих санъяму, строго соблю-
дается последовательностью их перечисления в триаде.
Глава 5 Как творятся чудеса 164
Кратко остановимся на новом для нас понятии — самадхи. В
переводе с санскрита оно обозначает действие — «сосредотачивать».
По сути дела, это то же самое состояние сознания, что и дхьяна-
созерцание. Древние мудрецы с методологическими целями
произвели разделение одного состояния сознания на два: дхьяну и
самадхи. Разница между ними определяется только временем пребы-
вания сознания в каждом из состояний. Так, дхьяна длится
небольшое время, сознание часто «выбрасывает» обратно в предсо-
зерцательное состояние. Целью тренировки на этом этапе является
приобретение навыка оставаться в состоянии дхьяна как можно
дольше. Как только этого удается достичь (например, некоторые
опытные йоги считают, что достаточно 144 секунд), дхьяна уже
считается состоянием самадхи. Таким образом, самадхи — это
продолжительная и устойчивая дхьяна. Естественно, сколько
дхьян — столько и состояний самадхи. Длительное пребывание в
Восьмой дхьяне обычно называют Самадхи (с большой буквы). Это
— вожделенный конец Пути, достижение бессмертия или Абсолюта
и т. д. Весь Путь последовательного прохождения дхьян часто
называют Путем Самадхи. Тем самым четко и определенно
указывая на методические особенности тренировки внимания. Для
сведения читателей отметим, что человеческая культура выработала
многие десятки различных методов и способов тренировок
внимания.
Итак, для освоения некоторых видов сверхвозможностей, по
терминологии Патанджали — «совершенных способностей», необ-
ходимо использовать тренировочный процесс под обобщающим
названием «санъяма». Например, посредством санъямы, связанной с
внешней формой тела, «устраняется ее способность быть восприни-
маемой» другими людьми. То есть достигается «невидимость».
Санъяма, объектом которой выступает Солнце, согласно Патан-
джали, рождает космологическое знание, или «знание Вселенной».
Санъяма на области черепной коробки приводит к интуитивному
— 100 —
|