|
Блаженство, как отдых от неустанно жадного и никогда не удовлетворенного хотения, как само-заключенность и само-собранность души для вечной жизни в Боге, — одним словом, как полно-властное и потому вечно осуществленное повеление себе самому: «Махар — не ешь себя» — такова задача аскетики. Только построив себя в земной жизни, только пресуществив помыслы в высшее созерцание, только соделав дольнее символам горняго, можно получить блаженство. Грех есть та сила охранения себя, как себя, которая делает личность «само-истуканом», идолом себя, «объясняет». Я через Я же, а не через Бога, обосновывает Я на Я же, а не на Боге. Грех есть то коренное стремление Я, которым Я утверждается в своей особенности, в своем отъединении, и делает из себя единственную точку реальности. Грех есть то, что закрывает от Я всю реальность, ибо видеть реальность именно и значит выйти из себя и перенести свое Я в не-Я, в другое, зримое, то есть полюбить. Отсюда, грех есть то средостение, которое Я ставит между собой и реальностью, — обложение сердца корою. Грех есть непрозрачное, — мрак, — мгла, — тьма, почему и говорится: «Тьма ослепила ему очи». Павел Александрович Флоренский (1882—1937) — русский религиозный философ и ученый. По отцу его родословная уходит в русское духовенство, мать происходила из знатного армянского рода. Флоренский, рано обнаружив в себе способности к математике, по окончании гимназии в Тифлисе поступил на математическое отделение МГУ. Творчество Льва Толстого пробудило в студенте интерес к христианству, и по окончании университета Павел Флоренский поступил в Московскую Духовную академию. С группой единомышленников он создал «Союз христианской борьбы», стремившийся к радикальному обновлению общественного строя в духе идей Владимира Соловьева о «христианской общественности». К 1908 году, в котором он окончил обучение в Духовной академии, Флоренский почти завершил свое главное сочинение «Столп и утверждение истины», вышедшее в свет в 1924 году. После окончания академии Павел Флоренский остался в ней преподавателем философских дисциплин, а в 1911 году принял священство. В 1912 году его назначили редактором академического журнала «Богословский вестник». В 1928 году Флоренского сослали в Нижний Новгород, в начале 30-х годов против него развязали кампанию в советской прессе со статьями погромного и до-носительского характера, завершившуюся арестом и осуждением философа на 10 лет заключения (содержался в Соловецком лагере). 25 ноября 1937 года особой тройкой НКВД Ленинградской области он был приговорен к высшей мере наказания. Впоследствии полностью реабилитирован. — 73 —
|