|
Элен Лангер, американский психолог, окончила университет Нью-Йорка, став бакалавром психологии в 1970 году. В 1974 году она получила степень доктора философии в Йельском университете. Научную работу Элен начала в должности профессора психологии в Гарвардском университете, написала несколько научных трудов, опубликовала множество статей в коллективных изданиях. В настоящее время Элен Лангер постоянно проживает в Массачусетсе. Книга «Внимательность: выбор и контроль в повседневной жизни» является осмыслением более 50 экспериментов, большая часть из которых проводилась с пожилыми людьми. Защита, которую предоставляют дома престарелых, уменьшает автономию и ответственность человека, что, по мнению автора, приводит к ускорению старения. Представленная здесь книга была переведена более чем на 13 языков и выдержала 10 изданий. Кто из нас говорит «извините» манекену в магазине или выписывает чек в январе с датой предыдущего года? Некоторые из нас хотя бы изредка допускают подобные маленькие ошибки, которые являются вершиной невнимательности. Человеку необходимо освободиться от бессознательно принимаемых норм и привычек. Книга Лангер показывает, как этого можно достичь в действительности. Книга «Внимательность: выбор и контроль в повседневной жизни» написана в лучших традициях западного научного исследования, в ней приводятся результаты потрясающих экспериментов. Изложенные в книге представления могут показаться сложными, но книга была написана для широкой аудитории, и она не очень объемная. Книга, возможно, не столь яркая, как другие публикации по самосовершенствованию, но ее идеи надолго остаются в сознании. Качества внимательного человека таковы: — способность создавать новые категории; — открытость к новой информации; — понимание существования более чем одной точки зрения;— направленность внимания на процесс, а не на результат; — доверие к собственной интуиции. Человек воспринимает реальность сквозь сеть понятий. Мы не можем видеть вещи сами по себе каждый раз, когда на них смотрим, мы создаем в каждом случае категории. В жизни, кроме того, мы пользуемся и более широкими категориями, к которым относятся религия, идеология, системы управления; каждая из них предоставляет определенный уровень уверенности, спасает от необходимости постоянно проверять свои убеждения. Невнимательность и несобранность являются следствием неосознания категориальности собственного мышления. Человек не осознает, что мыслит категориями и принимает их за собственные мысли. Создавая новые категории и меняя старые, он становится более внимательным. — 159 —
|