|
Дальнейшие разработки сельской и городской социологии Сорокин осуществил вместе с Циммерманом и Гэлпи-ном, составив «Систематический указатель книг по сельской социологии», три тома которого вышли один за другим в 1930—1932 гг. К этому времени Сорокин уже перешел на преподавательскую работу в Гарвардский университет и создал там факультет социологии. Он проработал на факультете вшю гь до 1959 года, то есть до ухода на пенсшо в возрасте 70 лет. Гарвардский период стал самым плодотворным в жизни Сорокина и, безусловно,—са- 422 Раздел VII. Теоретическая социология... мым творческим. Именно в 30—50-е годы Сорокин достигает своего акме, его труды приобретают мировую известность, а их автор благодаря им и поныне считается крупнейшим социологом нашего столетия. Сорокин с головой уходит в организацию нового факультета. Он приглашает К. Циммермана в качестве профессора, а молодого Т. Парсонса, который ранее работал на факультете экономики,—преподавателем социологии. Среди временных лекторов факультета были и такие именитые ученые, как В. Томас, Г. Беккер и Л. фон Визе. К 30-м годам у Сорокина сложился замысел нового труда, интегрирующего взгляды ученого в областях социологии, культурологии, этики, психологии, политэкономии и пр. Вероятно, что два события послужили главными вехами его разработки. Общее апокалиптическое настроение интеллигенции начала века, волна дискуссий, поднятая шпенглеровским «Закатом Европы», личные ощущения Сорокинана переломе времен, когда Россия вступала в период буржуазного развития, впечатления от гибели культуры в первую мировую войну, с одной стороны, и последняя встреча с Н. Д. Кондратьевым в 1925 году, когда им уже владела идея концепции больших конъюнктурных циклов,— с другой. Именно под влиянием Кондратьева Сорокин нащупывает свой вариант выхода из кризиса, охватившего западную цивилизацию, создавая теорию гощально-культурнойдинами-ки, куда циклы Кондратьева входят как частный случай. Становление Сорокина как ученого совпало с господством в архитектуре, искусстве, литературе стиля модерн. Можно спорить о том, был ли сам Сорокин модернистом в социологии, но несомненно, что серебряный век русской культуры оказал решающее влияние на его формирование как личности. Именно в этот период многими творческими личностями владел образ пророка, ведающего все тайны мироздания, миссия которого—спасение земли и людей от катастрофы. Похоже, что служение великой идее, добровольно взятой на себя миссии стало рефреном всего творчества Сорокина, — 276 —
|